Чем отличается мудрый человек от умного

Мудрость - это жизненный опыт и правильное понимание жизни, ум - это хорошо соображающий мозг и много знаний в памяти. вот и выходит, что мудрый человек не всегда будет эйнштейном, но меньше будет делать ошибок по жизни, а умный маск будет гением технологического прогресса, но не будет правильно воспринимать жизненные обстоятельства.

говорить о с. есенине — это значит говорить о ро­дине. не зря же он сказал: «чувство родины основное в моем творчестве». время есенина — это время крутых поворотов в . но поэт остался верен своей родине, своей земле, родной природе. можно сказать, что поэзия с. есенина вобрала в себя все лучшее, что было создано до него пушкиным, лермонтовым, кольцовым, некрасо­вым. но при этом есенин не копирует, не подражает, а со­здает самобытный образ родной природы, своей родины. еще юношей сергей есенин написал слова, которые символизируют все его творчество: если крикнет рать святая: «кинь ты русь, живи в раю! »я скажу: «не надо рая,дайте родину мою! »в этом — весь есенин. и не зря, когда говорят о рос­сии, вспоминают сергея есенина. а когда мы вспоми­наем о есенине, мы думаем о березах, о маме, о золотой роще.отговорила роща золотаяберезовым, веселым языком,и журавли, печально пролетая, не жалеют больше ни о чем.читая стихи есенина, некоторые задумываются о сво­ей жизни, о своей любви.не жалею, не зову, не плачу,все пройдет, как с белых яблонь дым.увяданья золотом охваченный,я не буду больше молодым.многие, писавшие о есенине, особенно после смерти поэта, видели в нем прежде всего лишь «певца уходящей патриархальной руси». однако, несмотря на то, что есе­нин родился в деревне, в селе константиново рязанской области, и многие свои стихи посвятил деревне, его нель­зя считать только крестьянским поэтом. ведь о чем бы ни писал есенин: о любви к женщине и родному краю, о природе, — он всегда оставался патриотом. наверное, правы те, кто считает, что говорить о есенине — значит говорить о россии, о стране «березового ситца», как на­звал ее поэт.тема родины предстает в поэзии есенина в образах «большой» и «малой» родины. малая родина — это то, что окружало поэта с детства: родная деревня, родная природа, покосившиеся есенин обладал удиви­тельной способностью рассказать о красоте природы, о родном крае.улыбнулись сонные березки,растрепали шелковые косы.шелестят зеленые сережки,и горят серебряные росы.тема малой родины в творчестве есенина постепенно перерастает в тему большой родины. есенин пытается в своих стихотворениях найти ответы на волнующие его вопросы: «какова она, русь? каково ее будущее? ». но, несмотря на все трудности, сомнения, любовь к своей земле в творчестве поэта остается основной темой: но люблю тебя, родина кроткая! а за что — разгадать не могу.судьба деревни волновала с. есенина практи­чески всю жизнь. но если в ранних стихотворениях поэт, изображая деревню, показывает прежде всего красоту ее природы, то в зрелом возрасте с. есенин начи­нает размышлять о будущем россии и о будущем деревни. с одной стороны, он верит в обновление рос­сии, но с другой стороны, почему-то с горечью признает­ся: «ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». у поэта появляется «грусть за уходящее, милое, родное», боязнь, что старую деревню раздавит сила мертвого механического города. однако ход остановить нельзя. поэт видит, что «конь стальной побе­дил коня живого». но, несмотря на это, есенин остается предан своей деревне, поэтому и продолжает воспевать ее. «я последний поэт деревни», писал он в одноимен­ном стихотворении, лишний раз подчеркивая неизбеж­ность перемен в судьбе деревни, но и доказывая в то же время связь со своей малой родиной, которую нельзя забыть. как любой патриот, есенин хотел видеть свою родину могучей, сильной. но он никогда не забывал и о родной «бревенчатой избе», которая символизировала для него малую родину. и несмотря на изменения, кото­рые происходили в россии, есенин говорит:

все равно остался я поэтом

золотой бревенчатой избы.

поэзию сергея есенина можно назвать «лирической исповедью», «биографией в стихах». все его творчест­во пронизано нежной, тревожной любовью к человеку, к земле, к родной природе и своей родине.