Определите главную мысль текста предполагается, что любые формы общения включены в специфические формы совместной деятельности: люди не просто общаются в процессе выполнения ими различных функций, но они всегда общаются в некоторой деятельности, «по поводу» этой деятельности. например, деятельный человек всегда общается: его деятельность неизбежно пересекается с деятельностью других людей. общение формирует единство , целей индивидов, выполняющих совместную деятельность. исходя из этого факт связи общения с деятельностью подтверждается всеми исследователями. естественно, люди общаются не только по поводу той деятельности, с которой они связаны. для различения этих двух поводов общения ученые ввели понятия «ролевого» и «личностного» общения. при некоторых обстоятельствах личностное общение по форме может выглядеть как ролевое, деловое, предметно-проблемное. тем самым различение ролевого и личностного общения не является абсолютным. в определенных отношениях и ситуациях и то, и другое сопряжено с человеческой деятельностью.

144

152

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Mila19911

Обществознание

4,4(32 оценок)

Человеческое общение как форма совместной деятельности. (тут возможно много вариантов)

Gaky

Обществознание

4,8(27 оценок)

Духовность не то, что культура поведения или образованность. огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. интеллигентность — не образованность, а духовность. отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. ( духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. ( в произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру, и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение. бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот. (17) чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18) обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19) но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20) конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… (21) но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: “священный сердца жар, к высокому стремленье” (пушкин) . (22) бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…