Что грустного и смешного в сказке салтыкова-щедрина пескарь

133

146

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

vasifalieyev001

Литература

4,5(99 оценок)

Моё мнение, что из-за того, что пескарь постоянно жил в страхе, он не мог жить полноценной жизнью. салтыков-щедрин искусно рисует это своей сатирой, но мне смешного в этом кажется мало.

павловвввв

Литература

4,6(84 оценок)

Втворчестве михаила лермонтова достаточно много социально значимых произведений, в которых автор дает оценку обществу и проводит анализ, направленный на то, чтобы понять – что именно ожидает людей в будущем. этот вопрос являлся для лермонтова своеобразным краеугольным камнем, и попытки найти на него ответ нашли свое отражение не только в прозе, но и в поэзии. одним из таких произведений является стихотворение «дума», написанное в 1838 году, которое представляет собой смесь элегии и сатиры. первое свойство выражается в форме самого произведения, его размере и объеме. второе – в содержании, так как автор не только дает оценку своему поколению, но и критикует его с присущей для себя язвительностью. первые строчки стихотворения свидетельствуют о том, что лермонтов довольно скептически воспринимает действующий общественно-социальный строй, который не оставляет людям права выбора. поэтому их «грядущее – иль пусто, иль темно». поэт объясняет подобную точку зрения тем, что у представителей его поколения отсутствуют цели и стремления, поэтому их ждет весьма незавидная участь – «в бездействии состариться», так и не сумев применить академические знания, полученные в процессе учебы. лермонтов подчеркивает, что его ровесники с рождения отягощены «ошибками отцов и поздним их умом», поэтому жизнь воспринимают с постыдным равнодушием. в этой фразе кроется намек на восстание декабристов, которое отбило охоту у их потомков искушать судьбу и пытаться что-либо изменить. в итоге представители нового поколения «иссушили ум наукою бесплодной», боясь признаться не только окружающим, но и сами себе в желании совершать благородные поступки. более того, им вообще не свойственно пылкое проявление чувств. вне зависимости, касается это ненависти или же любви. автор подчеркивает, что все происходящее в жизни его современников является мимолетным, случайным. они не в состоянии насладиться радостью бытия в полную силу, равно как и не могут допустить мысли о том, что их предки могли позволить себе такую роскошь. по мнению поэта, его поколение двойственно по своей сути, так как в их душе «какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови». в итоге даже самые лучшие из современников не в состоянии реализовать свои таланты, так как не видят в этом необходимости . точнее, не могут понять, ради чего они должны тратить свои силы и пытаться кому-то что-то доказать, если заведомо известно, что им не суждено быть услышанными. поэтому, как отмечает автор, «к гробу мы спешим без счастья и без славы, глядя насмешливо назад». то есть, отказываясь от своего прошлого, считая его глупым и никчемным, но, в то же время, абсолютно ничего не сделав для будущего. вопросы духовного наследия, которое достанется последующим поколениям, являлись для лермонтова-поэта достаточно болезненными и злободневными. именно поэтому свое творчество он считал несовершенным и лишенным права на вечность, которым, по его мнению, обладали произведения пушкина. поэтому в стихотворении «дума», пытаясь заглянуть в будущее, поэт предрекает, что «прах наш, с строгостью судьи и гражданина, потомок оскорбит презрительным стихом». однако это пророчество оказалось ошибочным, так как сегодня творчество лермонтова является неотъемлемой частью классической . однако такой чести удостоились лишь немногие поэты первой половины 19 века, которые не были «перед опасностью позорно-малодушны, и перед властию — презренные рабы», считая своим гражданским долгом открывать людям глаза на правду, какой бы горькой она ни была.