Окакой стороне церковной реформы говорится в отрывке из жития

161

187

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

nnejman

История

4,4(96 оценок)

Церковная реформа никона не была с радостью принята всеми церковниками. тех, кто наперекор новому закону, продолжал соблюдать старые порядки в сфере богослужения, называли "старообрядцами". они преследовались никоном и его последователями, а затем жестоко карались. вот старообрядцы в знак протеста и неприятия новой реформы, устраивали массовые сцены самосожжения. подробнее - на -

4245788

История

4,4(95 оценок)

юркизация могла носить как естественный характер — культурные контакты, межнациональные браки и т. п., так и принудительный (насильственный) характер — завоевание, численное истребление и вынужденное переселение. наиболее обширная тюркизация нетюркских по происхождению групп наблюдалась в средней азии, где тюркизации подверглись древние иранские по происхождению кочевые и земледельческие группы. в евразийских степях также имело место смешение монгольских и тюркских групп при численном доминировании последних.

в некоторых случаях тюркизации подверглось финно-угорское население. примером является среднее поволжье, где сформировались татары. наиболее поздним и сложным является процесс тюркизации анатолии мигрировавшими туда тюркскими племенами [тюркиза́ция — языковая ассимиляция нетюрок в тюркскую среду, при которой происходила частичная или полная потеря одной этнической группой (или целым этносом ) своего языка и его замена на один из тюркских языков[1] . наибольшее распространение тюркизация получила в эпоху средневековых тюркских миграций хi-хv веков. в некоторых случаях, например в рамках османской империи, тюркизация была следствием исламизации ранее христианских групп, хотя это нетождественные понятия, так как некоторые тюркские народы исповедуют христианство(гагаузы , чуваши , якуты ) или буддизм (тувинцы ).