История: Какая цель была в битве на косовом поле .

878v878

19.02.2020 20:42

История

Есть ответ 👍

Какая цель была в битве на косовом поле .

129

284

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

maksimkasuslov1

История

4,6(95 оценок)

Крестовые всё средневековье для нас, нынешних, - это постоянные войны между христианами и мусульманами, по крайней мере, большинство войн того времени имели именно эту подоплёку. однако битва на косовом поле - тема, стоящая особняком в теме крестовых походов. а в сербии так и вообще день косовской битвы - национальная святыня, высочайший подвиг во имя свободы не только государства, но христианского мира, христианского духа. поэтому победа османов оказалась нравственным поражением: сербский народ защитил собой христианство всей европы - после косовского сражения турки отложили свои планы по завоеванию европейских стран и насаждению исламской религии. и поэтому нам, , так духовно близки сербы, их крепкая вера в бога, их готовность отдать жизнь за веру. полных достоверных сведений о самой битве мало. известно, что 15 июня 1389 г. сербские и боснийские объединённые войска сошлись в кровавом сражении с армией турецкого султана мурада i. причиной жестокой битвы были имперские амбиции турецких правителей: им во что бы то ни стало хотелось покорить всю христианскую европу, чем одновременно решались бы две - расширялась территория владений и утверждался ислам. турецкая армия на момент сражения превосходила коалиционную армию сербов вооружением и численностью: 27 - 40 тыс. человек и 12 - 33 тыс. человек соответственно. объединённое войско сербов и боснийцев возглавлял лазарь хребелянович - князь сербии, которого считали отцом нации. он стремился сплотить сербское государство, т.к. понимал пагубность внутренних распрей, ослаблявших страну, превращая её в лёгкую добычу для врагов, - и он добился своей цели! косовского сражения в государстве начался небывалый духовный подъём национального самосознания. лазарь, при жизни построивший множество церквей, стал посмертно символом духовной победы христианской веры. апофеоз народного преклонения перед великим радетелем родной страны - признание церковью князя лазаря святым и возведение его в ранг мучеников за веру. князь лазарь, командовавший центром армии, хотя и имел в своём распоряжении тяжёлую конницу и конных лучников, не смог противостоять многочисленной османской орде. ход боя не сумела переломить даже гибель султана, произошедшая в начале сражения: серб милош обилич под видом перебежчика проник в шатёр мурада i и убил его. несмотря на масштабные потери турецкой армии, фактическая победа осталась за ней. но баязид, возглавивший армию после гибели отца, сразу же после сражения поспешил в адрианополь, т.к. боялся смут, могущих поколебать мощь османской империи. захваченный в плен князь лазарь был казнён, а его дочь отправили в султанский гарем. сербия стала оттоманским вассалом. с точки зрения итоги битвы при косово плачевны. но есть и другая сторона итогов сражения - нравственная, и вот она-то и есть главная: вся европа, весь христианский мир считали, что сербия и босния одержали над исламом великую победу. и пять столетий турецкого рабства подвиг лазаря и его воинов вдохновлял народ на постоянную борьбу за своё освобождение, народу ощущать своё единство. видимо, так велико значение косова как центра важнейших мировых событий, что уже и в наши дни косово снова - "горячая точка" в сражениях за христианские