Какое изобретение из перечислинных изобрели в китае шелк шахматы цифры

218

356

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

DamirJonson

История

4,7(16 оценок)

Вкитае изобрели шёлк

MeXaHuK0

История

4,7(13 оценок)

Вкитае изобрели шёлк. оттуда по великому шелковому пути, достовляли шелк в другие страны

lehaalesakhok

История

4,6(73 оценок)

Сновной причиной возникновения ренессанса считалась причина , так как это было время бурного развития ремесел, возникновения и укрепления городов (недаром возрождение начинается именно в италии, где существовали такие города-полисы, как рим, неаполь, венеция, флоренция, наиболее развитые с точки зрения) . свободные люди для оправдания и обоснования своей деятельности требовали нового мировоззрения, отличного от того, какое давали оторванные от жизненной практики схоластические построения томистов и поздних номиналистов или аскетические трактаты католических священнослужителей, монахов и ранних отцов церкви. требовалась другая, более деятельная и ориентированная на земные цели философия, каковая и не замедлила появиться. очевидно, что кроме чисто причин, которые, несомненно, действительно существовали, были и другие причины, иначе сложно будет объяснить, почему ренессанс возникает именно в западной, а не в восточной европе, именно среди западного, а не восточного христианского вероисповедания. можно предположить, что не последнюю роль в возникновении возрождения играет та специфическая форма христианства, которая бытовала в западной европе. не случайно именно италия послужила центром первоначального возрождения. во-первых, чисто внешняя сторона католической жизни служила немалым толчком для возникновения свободомыслия ренессансных философов. знаменитое авиньонское пленение пап, появление разного рода антипап (когда папы спорили за власть и этот спор происходил с нарушением не только норм христианской морали, но и границ дозволенного юриспруденцией) порождали в умах людей сомнения в справедливости существовавших нравственных устоев и даже уход в свободомыслие и отрицание католических и вообще христианских идеалов. с другой стороны, и само католическое миросозерцание во многом способствовало отходу от схоластической философии. именно в католицизме, как известно, философия развивалась в большей стерени, чем в византийском или российском православии. поэтому миросозерцание западного католического человека было более рассудочным, более направленным на решение онтологических и особенно гносеологических вопросов. при таком подходе часто понятие бога отделялось от человека и бог становился не центром мира, не смыслом и целью жизни, а объектом чисто теоретического познания, допускавшим разного рода сомнения. и такие сомнения не замедлили появиться; позднее они перешли в огульное отрицание бога. само схоластическое мировоззрение, таким образом, как бы подготовило то явление, которое мы называем возрождением.