Почему католическая церковь в средние века негативно оценивала античное искусство ? причины

297

413

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

DetkaGeimer

История

4,6(33 оценок)

Вопрос интересный по сути дела. попробую на него ответить. итак, начнем с того, что и воспевалось церковью. это был : - дух. античное же искусство воспевало: -тело, вопреки католикам. по мимо этого церковь любила так сказать внутреннее содержание, когда античное искусство основывалось на внешних характеристиках. но и помимо этого стоит заметить, что у предствителей античности и католичества были совершенно другие взгляды на мир, в том числе и на бога. т.е. в то время, когда католики верили в одного бога, сомн античных богов насчитывал огромное количество тех самых богов. поклонение богам также выражалось по-разному. католики: - молитвы, церковные обряды и т.п. античность: - жертвоприношение. таким образом можно сделать вывод, что культуры эти разные, чему у сторон было непонимание к противоположным сторонам.

WiTeKHasky

История

4,8(36 оценок)

что мы знаем об крепостничества в россии? в основном то, что страна была страной рабов и господ, что почти все крестьяне были крепостными и являлись самым забитым и бесправным сословием в россии, что они влачили жалкое существование и во всем зависели от своего господина помещика, который мог, все что хотел сотворить со своим имуществом, к которому приравнивались крепостные, вплоть до убийства и не понести за это ни какого наказания, так ли это было на самом деле? в основном так, однако, в российского крепостничества существовали и довольно интересные малоизвестные современному обывателю особенности.< /p>

во первых не все крестьяне принадлежали помещикам и попадали под определение крепостных, согласно исследований ю.в.готье проведенные им по итогам 5 ревизии, в 1796 году крепостных на территории центральной части россии всего насчитывалось 5 700 465 душ мужского пола, что составляло 53 % от всей тогдашней численности крестьян и 5 миллионов государственных крестьян. таким образом, на протяжении 18 века крепостные крестьяне составляли чуть более половины в общей массе крестьянства.

были в российской империи и целые провинции, по своей территории, превосходившие многие европейские государства, где крепостного права не было вообще, это в и сибири. интересно также и то, что на западных территориях российской империи процент крепостного населения был гораздо выше, чем в самой россии. так, к примеру, в губерниях численность крепостных доходила почти до 85% от всего крестьянского населения.

в 19 веке количество крепостных крестьян стало быстро сокращаться в связи с переходом в другие сословия, так только за период с 1816 по 1856 гг. в другие сословия перешло свыше 1 млн. крепостных крестьян мужского пола.

последняя проведенная почти перед самой крестьянской реформой 10 ревизия 1857 года, насчитала в россии 62,5 млн. человек населения, из них крепостных крестьян было 23 млн. крестьян, что составляло 34 % от всего населения страны. таким образом, к моменту отмены крепостного права людей относящихся к крепостному сословию в российской империи было меньшинство, всего 1/3 от всего населения.

из множества художественных произведений классиков, воспоминаний современников и других источников, в особенности советского периода нам известно множество описаний бедственного, буквально нищенского существования крепостного крестьянства, однако существуют, оказываются и другие воспоминания современников, тех же иностранцев кто бывал в крепостнической россии, многие из них отмечали, например, что в 18 веке уровень жизни крестьян россии был выше, чем во многих странах западной европы, так по наблюдениям французского путешественника жильбера рома, проехавшего по сибири в 1780 гг. сибирский крестьянин жил лучше своего французского собрата. джон паркинсон отмечал, что крестьяне одеваются намного лучше, чем простой народ в италии.

но наиболее интересны были воспоминания и сравнения офицеров и аристократов проведенные ими по итогам заграничных походов армии 1813 — 1814 гг. будущие декабристы и офицеры восхищались демократическими порядками европы, однако наряду с этим были явно шокированы и удивлены нищетой польского и французского крестьянства по сравнению с .