Спишите, раскрывая скобки и вставляя пропущенные буквы и расставляя пропущенные запятые. обозначьте орфограммы. (ни) чего я (не) боюсь но (ни) (с) кем и (не) бр..нюсь. тому (не) чего боят..ся, кого (не) стр..шатся. и то быва..т что (ни) чего (не) убывает. тот (не) ош..бается, кто (ни) чего (не) делает. когда густо, когда пусто, когда нет (ни) чего. р..диться – р..дился а (ни) (к) чему (не) пригодился. за все – (ни) чего (не) сделать. не стыдно м..лчать, коли (не) чего ск..зать. (ни) кому в науку пути не закрыты. (пословицы.)

179

316

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Odagio

Русский язык

4,8(63 оценок)

Ничего я не боюсь но ни с кем и не бранюсь. тому нечего бояться, кого не страшатся. и то бывает что ничего не убывает. тот не ошибается, кто ничего не делает. когда густо, когда пусто, когда нет ничего. родиться – родился а ни к чему не пригодился. за все браться – ничего не сделать. не стыдно молчать, коли нечего сказать. никому в науку пути не закрыты.

ocreater

Русский язык

4,4(71 оценок)

Япрочитала отрывок из текста д.с.лихачева. он раскрыл в этом тексте следующие темы: патриотизм, выраженный в силе своего народа, нравственное достоинство нации и умение одной нации общаться с нациями других народов, вопрос всех стран о созыве конференции международного характера. я хочу прокомментировать одну из проблем, поставленных автором этого текста, проблему нравственного достоинства нации и умения нации общаться с нациями других народов. если бы человек не умел общаться с людьми, то ему было бы неинтересно жить: на него никто бы не обращал внимания, не общался, у него не было бы друзей. а если человек умеет общаться и находит быстро общий язык, то ему в этой жизни будет легче. такой человек умеет жить, работает на хорошей работе, зарабатывает деньги и приобретает нравственный авторитет. я согласна с мнением д.с.лихачева. если человек склонен к милосердию, уважает людей, слабым и ведет тем самым себя с достоинством, заслуживая уважение, то и народ будет относиться к нему с достоинством. автор нам пример, какие случаи бывают в народе. не всем людям живется хорошо в своих странах, j ня (что? ) средневекового человека - это прежде всего сила своего народа. народ рискует своей жизнью, жертвует собой. сейчас решают, кто стал выше бедных людей, они стали работать на заводах и на решимости полководцев жертвовать чужими жизнями. (не поняла последнее предложение. о чем вы хотели в нём написать? ) прочитав текст лихачева, я выделила такую проблему: а что же для меня значит патриотизм? что такое патриотизм? для кого-то это всего восторг перед собственной военной силой, силой своего народа. для меня же патриотизм - это прежде всего любовь к моей малой родине. ведь здесь я родилась, выр осла, испытала первую любовь, здесь прошло мое детство. я согласна с автором в том, что сейчас чувство патриотизма основывается совсем на другом. сейчас это чувство складывается на иных представлениях о нравственном достоинстве наци и. как пишет автор: «нравственное достоинство нации состоит прежде всего в умении общаться с другими нациями и ". и в этом я не могу не согласиться с ним. ведь не важно, к какой нации принадлежит человек, главное , что у человека под сердцем, как он ведет себя с окружающими людьми. «вот как человек: если он хорошо, по-доброму общается с другими людьми, умеет социально жить, - он приобретает нравственный авторитет». я поддерживаю автора а том, что существует множество других особенностей быта авторитета нации. (быт авторитета нации - это что такое? я не понимаю.) например, особенности в отношении к наукам. я считаю, что сергей есенин является авторитетом нашей нации. ведь этот человек любит свою малую родину. он посвящает ей много различных стихотворений, например: «чем жарче день, тем сладостней в » сейчас вопрос о нравственном достоинстве нации касается всех стран мира. выводы (заключения) сочинений не соответствуют мыслям выше. они существуют сами собой. я считаю, что выводы нужно переписать. также в текстах нарушается логическая последовательность рассуждений. многие предложения не понятны, видимо пытались написать по-умному. во многих предложениях подлежащее и сказуемое не связаны, много повторов.