Кпричинам великой греческой колонизации не относятся: 1)перенаселённости полисов 2) вторжение дорийцев 3)войны между полисами 4)борьба демоса и аристократии

108

494

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

anyaannaegorova

История

4,4(88 оценок)

1- относиться; 2-не относиться вообще ; 3- относиться ; 4- точно относиться ; ответ на 100 процентов

слава499

История

4,4(65 оценок)

через несколько времени абеляр, уступая просьбам студентов, возобновил свои лекции. но ортодоксальные богословы подняли гонение против него. они нашли, что он в своем трактате «введение в богословие» объясняет догмат о троице не так, как учит церковь, и обвинили абеляра перед архиепископом реймсским в ереси. собор, происходивший в суассоне (1121) под председательством папского легата, осудил трактат абеляра на сожжение, а его самого на в монастырь св. медарда. но суровый приговор возбудил сильное неудовольствие во французском духовенстве, многие сановники которого были учениками абеляра. ропот принудил легата дозволить, чтобы пьер абеляр возвратился в сен-денисское аббатство. но он навлек на себя вражду сен денисских монахов своим открытием, что дионисий, основатель их аббатства, не дионисий ареопагит, ученик апостола павла, а другой святой, живший гораздо позднее. озлобление их было так велико, что абелар бежал от них. он удалился в пустынную местность близ ножана на сене. сотни учеников последовали туда за ним, построили хижины себе в лесу около капеллы, посвященной абеляром параклету, утешителю, ведущему к истине.

но поднялось новое гонение на пьера абеляра; врагами его были бернард клервоский и норберт. он хотел бежать из франции. но монахи сен‑жильдского монастыря (saint gildes de ruys, в бретани) выбрали его своим аббатом (1126). он отдал параклетский монастырь элоизе: она поселилась там со своими монахинями; абеляр ей советами в делами. он десять лет провел в сен‑жильдском аббатстве, стараясь смягчить грубые нравы монахов, потом возвратился в париж (1136) и стал читать лекции в школе св. женевьевы.

вновь раздраженные успехом их, враги пьера абеляра и в особенности бернард клервоский возбудили новое гонение на него. они выбрали из его сочинений такие места, в которых высказывались мысли, несогласные с общепринятыми мнениями, и возобновили обвинение в ереси. на соборе в сансе (sens) бернард выступил обвинителем абеляра; аргументы обвинителя были слабы, но влияние его было могущественно; собор подчинился авторитету бернарда и объявил абеляра еретиком. осужденный апеллировал к папе. но папа был в полной зависимости от бернарда, своего покровителя; притом, враг папской власти, арнольд брешианский, был ученик абеляра; потому папа осудил абеляра на вечное в монастырь.

аббат клюнийский, петр достопочтенный, дал гонимому абеляру приют сначала в своем аббатстве, потом в подвластном клюнийскому аббату монастыре св. маркелла близ шалона на соне. там страдалец за свободу мысли скончался 21 апреля 1142 года. петр достопочтенный дозволил элоизе перенести его тело в параклет. элоиза скончалась 16 мая 1164 года и была погребена подле мужа.