Составить сочинение, "приходилось ли вам оказываться в ситуации морального выбора" 5 предложений. предмет орксэ- основы, релегиозных, культур, светской, этики. заранее !

238

395

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Draymon

Математика

4,5(98 оценок)

Тоже была такая фигня в 5 классе. но можно так " со мной происходила ситуация морального выбора. много раз это происходило со мной в самых обычных ситуациях. например я выбирал- пойти гулять или остаться дома и делать д.з. и в итоге я выбирал что будет для меня морально полезней. и я всегда думал что будет дальше или какие будут последствия-например, сделал д.з , ответил, получил 5. не сделал а пошёл гулять, получил 2! " можно так, не суди строго, я не поэт но можешь отредактировать что не понравится

vova01092005

Математика

4,8(46 оценок)

Пошаговое объяснение:

Булос предложил решение задачи в той же статье, где он и опубликовал саму задачу. Он заявил, что первым во мы должны найти бога, который не является богом случая, то есть является либо богом правды, либо богом лжи. Есть множество во которые могут быть заданы для достижения этой цели. Одна из стратегий — использование сложных логических связей в самом во Во Булоса: «Означает ли „da“ „да“, если и только если ты бог правды, а бог B — бог случая?». Другой вариант во Является ли нечётным число истинных утверждений в следующем списке: ты — бог лжи, „ja“ означает „да“, B — бог случая?»

Решение задачи может быть упрощено, если использовать условные высказывания, противоречащие фактам (counterfactuals)[4][5]. Идея этого решения состоит в том, что на любой во требующий ответа «да» либо «нет», заданный богу правды или богу лжи:

Если я с тебя Q, ты ответишь «ja»?

ответом будет «ja», если верный ответ на во это «да», и «da», если верный ответ «нет». Для доказательства этого можно рассмотреть восемь возможных вариантов, предложенных самим Булосом.

Предположим, что «ja» обозначает «да», а «da» обозначает «нет»:

Мы спрашивали у бога правды, и он ответил «ja». Поскольку он говорит правду и верный ответ на во оно обозначает «да».

Мы спрашивали у бога правды, и он ответил «da». Поскольку он говорит правду и верный ответ на во оно обозначает «нет».

Мы спрашивали у бога лжи, и он ответил «ja». Поскольку он всегда лжёт, поэтому на во он ответит «da». То есть правильный ответ на во который обозначает «да».

Мы спрашивали у бога лжи, и он ответил «da». Поскольку он всегда лжёт, поэтому на во он ответит «ja». То есть правильный ответ на во который обозначает «нет».

Предположим, что «ja» обозначает «нет», а «da» обозначает «да» , получим :

Мы спрашивали у бога лжи, и он ответил «ja». Поскольку он всегда лжёт, поэтому на во он отвечает «ja». Но, так как он лжёт, верный ответ на во что означает «да».

Мы спрашивали у бога лжи, и он ответил «da». Поскольку он всегда лжёт, поэтому на во он отвечает «da». Но, так как он лжёт, верный ответ на во что означает «нет».

Используя этот факт, можно задавать во С бога B: «Если я с у тебя „Бог А — бог случая?“, ты ответишь „ja“?». Если бог B отвечает «ja», значит, либо он бог случая (и отвечает случайным образом), либо он не бог случая, а на самом деле бог A — бог случая. В любом варианте, бог C — это не бог случая. Если же B отвечает «da», то либо он бог случая (и отвечает случайным образом), либо B не бог случая, что означает, что бог А — тоже не бог случая. В любом варианте, бог A — это не бог случая.

С у бога, который не является богом случая (по результатам предыдущего во либо A, либо C): «Если я с у тебя: „ты - бог лжи?“, ты ответишь „ja“?». Поскольку он не бог случая, ответ «da» обозначает, что он бог правды, а ответ «ja» обозначает, что он бог лжи.

С у этого же бога «Если я у тебя с Бог B — бог случая?“, ответишь ли ты „ja“?». Если ответ «ja» — бог B является богом случая, если ответ «da», то бог, с которым ещё не говорили, является богом случая.

Оставшийся бог определяется методом исключения.