Краткий рассказ про черкесов (ппремерно на лист)

черкесы (самоназвание адыги) – древнейшие жители северо-западного кавказа, чья , по мнению многих российских и иностранных исследователей, корнями уходит далеко вглубь веков, в эпоху камня.

как отмечал в январе 1854 года «иллюстрированный журнал глисона», «их столь продолжительна, что за исключением китая, египта и персии, любой другой страны не более чем рассказ о вчерашнем дне. у черкесов поразительная особенность: они никогда не жили в подчинении внешнему господству. адыги терпели поражение, их вытесняли в горы, подавляли превосходящей силой. но никогда, даже на короткий срок, не подчинялись никому, кроме собственных законов. и сейчас они живут под властью своих вождей по собственным обычаям.

черкесы интересны еще и тем, что представляют собой единственный народ на поверхности земного шара, который столь далеко в прошлое может проследить независимую национальную . они немногочисленны, но их регион столь важен, а их характер столь поразителен, что черкесы хорошо известны древним цивилизациям. упоминание о них в обилии встречаются у герадота, вария флакка, помпония мелы, страбона, плутарха и других великих писателей. их предания, легенды, эпос представляют собой героическое повествование о свободе, которую они сохраняют, по меньшей мере, в течение последних 2300 лет перед лицом самых могущественных в человеческой памяти правителей»[2].

черкесов (адыгов) – это их многосторонних этнокультурных и политических связей со странами северного причерноморья, анатолии и ближнего востока. это обширное пространство являлось их единым, сообщающимся внутри себя миллионами нитей, цивилизационным пространством. при этом основная масса данного населения, по результатам исследований з.в. анчабадзе, и.м.дьяконова, с.а.старостина и других авторитетных исследователей древней , долгий период была на западном кавказе.

язык черкесов (адыгов) относят к западно-кавказской (адыго-абхазской) группе северо-кавказской языковой семьи, представители которой признаны лингвистами древнейшими жителями кавказа. обнаружены тесные связи этого языка с языками малой и передней азии, в частности, с ныне мертвым хаттским, носители которого обитали в указанном регионе 4-5 тыс. лет назад.

древнейшими археологическими реалиями черкесов (адыгов) на северном кавказе являются дольменная и майкопкая культуры (iii тыс. д. н. принявшие активное участие в образовании адыго-абхазских племен. по мнению известного ученого ш.д. инал-ипа ареал распространения дольменов и есть в основном «первоначальная» родина адыгов и абхазов. интересным является тот факт, что дольмены встречаются даже на территории пиренейского полуострова (в основном на западной части), островов сардиния и корсика. в связи с этим археолог в.и. марковин выдвинул гипотезу об участи пришельцев из западного средиземноморья в раннем этногенезе черкесов (адыгов) путем слияния с западнокавказским древнейшим населением. он же считает басков (испания, франция) посредниками лингвистических связей кавказа и пиринеев.

широкое распространение, наряду с дольменной культурой, имела и майкопская раннебронзовая культура. она занимала территорию прикубанья и центрального кавказа, т.е. несменяемую на протяжении тысячелетий область расселения черкесов (адыгов). ш.д.инал-ипа и з.в. анчабадзе указывают на то, что распад адыго-абхазской общности начался во ii тыс. д.н.э. и завершился к концу античной эпохи.

в iii тыс. д.н.э., в малой азии динамично развивалась хеттская цивилизация, где адыго-абхазы (северо-восточная часть) носили название хаттов. уже во второй половине iii тыс.д.н.э. хатти существовало как единое государство адыго-абхазов. впоследствии, часть хаттов не подчинившаяся мощной хеттской империи, образовала в верховьях реки галис (кызыл-ирмак в турции) государство каску, жители которой сохранили свой язык и вошли в под названием касков (кашков). название касков ученые сопоставляют со словом, которым позднее различные народы именовали адыгов – кашаги, касоги, касаги, касахи и др. на протяжении существования хеттской империи (1650-1500 гг. до 1200 г. д.н.э.) царство каску являлось его непримиримым врагом. в письменных источниках оно упоминается вплоть до viii в. д.н.э

1%=3км -по просёлочно дороге

весь путь составляет 100% ,это значит ,что 100-1=99% он ехал по шоссе

99*3=297(км)

ответ: мотоциклист ехал по шоссе 297км.