Рассказ лев николаевич толстой "кавказский пленник" опишите внешность героев и их фамилии

Жилин и костылин  в рассказе л.н. толстого два главных героя: жилин и костылин. они офицеры армии, служили на кавказе. автор с первых страницпротивопоставляет своих героев.  уже их фамилии показывают разницу их характеров.жилин — от  слова «жить». он может выжить в любых условиях, что и происходит.  жилин мне представляется высоким стройным человеком. он привык  доверять слову офицера, поэтому он верит костылину. что тот его не бросит.

фамилия костьшин происходит, по моему мнению, от слова «костылю). это никчемный человек. он может только хвастаться. костылин  ничего не может сделать для себя сам. когда они с жилиным в первый  раз сбежали из плена, костылин начал плакать. сначала ему жали сапоги, потом он стер ноги. костылин был грузным и толстым мужчиной.  несмотря на это, жилин взвалил его себе на плечи и долго нес.

герои противопоставляются и своими характерами. жилин умеет быть  добрым. он простил костылину его бесчестный поступок и ему при  побеге. жилин делал дине игрушки, хотя она была дочерью врага. днем  жилин что-то мастерит, а ночью копает подкоп, чтобы потом сбежать.  костылина же ничто не интересует, кроме своей персоны. жилинне может сидеть без дела. он ремонтирует в татарском ауле разные  вещи. а костылин сидит просто так. он сидит в сарае и считает дни,  когда придет письмо, или спит.

костылин не хочет принимать и понимать других людей.  но жилин не идеальный человек. когда они первый раз сбежали,  жилин думает о костылине: «и черт меня дернул колоду эту с собой  брать! » но в то же время он все равно его не бросил. и хотя побег  был неудачен именно из-за костылина, жилин второй раз предложил  ему бежать с ним. костылин отказался. я думаю, что он просто хотел  отсидеться. он не пошел с жилиным, потому что боялся боли. а еще  костылин представил, что с ними будет, если поймают во второй раз.  костыпин — трус.

жилин сумел прижиться во враждебном ему обществе, поэтому  смог не только выжить, но и сбежать из плена. костылин ничего не предпринимал, чтобы освободиться самому.  конец рассказа подводит итог противопоставлению двух героев.  жилин освободился сам, он сумел сбежать из плена. костылина только  через месяц выкупили за пять тысяч, еле живого. еще одна  деталь: жилин остался служить на кавказе. а о костылине автор ничего  не говорит. скорее всего он уехал домой, чтобы рассказывать трагическую о своем плене.

может ли честь противостоять бесчестию? ответа на этот вопрос человечество не нашло до сих пор. наверное, противостояние чести и бесчестия- это нечто вечное, бесконечная вражда добра и зла в человеческой сущности. определить, возможна ли борьба чести с бесчестием пытались многие гениальные авторы. среди них: великий классик а.с. пушкин, гений прозы л.н. толстой и «певец войны» василь быков. давайте разберемся что они писали на тему «может ли честь противостоять бесчестию? ».

александр сергеевич пушкин ставвил этот вопрос в своем романе «капитанская дочка». там, конфликт чести и бесчестия проецируется на двух основных мужских персонажей: алексея швабрина, олицетворяющего бесчестие, и петра гринева, являющегося образцом чести. их конфликт прослеживается на протяжении всего романа. он открывается в момент, когда алексей начинает клеветать на машу гриневу. в этом поступке мы видим бесчестность швабрина, не желающего смириться с тем, что дочь коменданта отказала ему и влюбилась в новоприбывшего петра. бесчестность алексея мы видим также во время его дуэли с гриневым, когда швабрин ранит его в спину, в то время, как петр отвернулся. то, что алексей не имеет понятия о чести, мы видим еще во многих эпизодах романа, но сейчас необходимо перейти к «рыцарю чести» - гриневу. для этого человека понятие чести- не пустой звук, это мы понимаем еще в эпиграфе: «береги честь смолоду.». еще один поступок характеризует петра как человека чести- это его разговор с пугачевым, в котором он признается, что, если тот его отпустит, гринев будет воевать против него. из уст швабрина такое заявление немыслимо, не правда ли? в итоге, мы видим, что наконец-то бесчестье алексея не ему, а честь гринева не просто выдерживает противостояние, но побеждает.

л.н. толстой также уделяет теме чести не последнее место в своем гениальном романе «война и мир». лев николаевич толстой освещал многие жизненные вопросы, одним из которых является проблема чести и бесчестия. честь и достоинство - главные черты характера андрея болконского. лев толстой показывает нам путь духовного развития человека, когда князь, не удовлетворённый своей жизнью, едет на войну в поисках славы и, получив ранение, разочаровывается в собственных устремлениях. только человек честный по отношению к самому себе способен признать свои ошибки и начать жить заново. так после ранения князь андрей понимает, что единственно главное для него - это жить для родных и семьи.

много бесчестных поступков показывает нам автор на примере жизни элен, анатоля. курагиных.так, анатоль склоняет наташу ростову к сожительству и предлагает ей бежать с ним. что бы ждало бедную девушку, если бы она убежала? бесчестие и позор. элен курагина – его сестра- воплощение женской бесчестности. она вступает в брак только ради денег. и вскоре изменяет мужу. элен не мучают угрызения совести, ей незнакомы внутренняя борьба и чувство вины. вот пример бесчестных поступков. но в итоге, истинное счастье обретают герои, подобные пьеру ,наташе и честь, присущая им, одерживает победу над героями, одержимыми бесчестием.

василь быков в своей повести «сотников» освещает проблему противостояния чести и бесчестия с совершенно иного ракурса. партизан рыбак там показан как истинный богатырь, но он ломается при допросах и предает родину, товарищей по партизанскому отряду, что открывает нам глаза на его бесчестие. сотников же- маленький, тщедушный,, при беге человек, оказывается настоящим героем, человеком чести, он выдерживает пытки, что приводит его на плаху. но где же тут победа чести над бесчестием? все просто. рыбак, после того как самолично казнил товарища ,пытался повеситься, но даже на это у него смелости не хватило, а сотников, умерев, сумел зажечь огонь чести в маленьком мальчике, смотревшем на казнь партизана. таким образом, в повести «сотников» честь одерживает сокрушительную победу над бесчестием, хоть и после смерти героя.

в заключение, скажу, что противостояние чести и бесчестия- пусть и вечная борьба, но победитель в ней уже выбран. ведь бесчестие, как мы уже убедились, никогда не одолеет честь. швабрин так и останется в застенках императорского суда, курагины не возродятся, а рыбак так и будет мучиться от ненависти земляков, которую навлек на себя сам.