Вчём заключается ошибка белого пуделя в произведении собачье счастье?

125

310

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

Инна0794

Литература

4,7(16 оценок)

Вкучке все собаки растерянно стояли и лишь фиолетовый пёс окликнув профессора арто,разогнался что есть мочи и преодолел изгородь, освободившись таким образом. пудель посмотрел в след и понял в чём его ошибка, ведь фиолетовый пёс доказал им что их счастье зависит лишь от них самих.

syromyatnikovа

Литература

4,8(64 оценок)

Втом что он !

ktdgegrbyfk

Литература

4,4(22 оценок)

к вам, потомки, обращаюсь со словом своим я – главный герой повести н. в. гоголя – тарас бульба. знайте же, вы, представители xxi века, воротящие душу от чтения и читающие невнимательно – повесть «тарас бульба» не только обо мне, украинском казаке. она о героической борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. главные события происходят в запорожской сечи, в царстве свободы и равенства. это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха души, абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные характеры. для людей такого характера нет ничего выше на свете, чем интересы народа, чем свобода и независимость отчизны. у меня, тараса, суровый и непреклонный характер. я веду жизнь, полную невзгод и опасностей. да, я не создан для семейного очага. моя "нежба" - чистое поле да добрый конь. увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, назавтра же спешу с ними в сечь, к казакам. здесь моя подлинная стихия.

много описано в этой повести таких же казаков, как я. они воины-защитники — вольнолюбивые, преданные родине, товарищам.

товарищество, и взаимовыручка — главные законы для запорожского казака. каждый из них считает своим долгом выручить товарища, даже рискуя собственной жизнью. в тяжелую минуту на поле кровавой битвы я, тарас бульба, обратился к своим воинам: «нет уз святее пропал в пыльных крымских степях отряд, спешивший на подмогу захваченным татарами казакам; почти все моё войско полегло в битве под стенами дубно, пытаясь выручить плененных поляками, но не было на свете никогда такого, «чтобы козак покинул где или продал как-нибудь своего товарища».

тяжело говорить о моём горе. были у меня два сына, и не одного характера, и не одинаковой судьбы. потому и погибли – один, остап, патриотом, героем на славу отчизне, а второй – андрей, предателем на собственное бесчестье и горе отца. любовь к полячке не принесла андрею счастья, она отгородила его от товарищей, от отца, от отчизны. такое не простится даже храбрейшему из казаков, и печать проклятия легла на чело предателя: "пропал, пропал бесславно, как подлая ". измену родине никто не может ни искупить, ни оправдать. казнил я своего сына, изменившего родине и народу. «я тебя породил, я тебя и убью», - не дрогнула рука отца. верность родине, любовь к ней для меня выше кровного родства. а в речи перед казаками сказал: «нет уз святее товарищества! отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. бывали и в других землях товарищи, но таких, как в земле, не было таких товарищей. нет, братцы, так любить, как душа…нет, так любить никто не может». задумайся, потомок, эта речь актуальна во все века.

а настоящий казак не страшится смерти, потому что не о себе думает он, а о святом долге перед землей украинской, и если суждено погибнуть, то так, как никому не доведется умирать. мужественно сражаясь, казаки, умирая, прощались с товарищами со словами: «прощайте, паны-братья, товарищи! пусть же стоит на вечные времена православная », — сказал так перед смертью атаман мосий шило. « бога, что довелось мне умереть при глазах ваших, товарищи! пусть красуется вечно любимая христом земля! » — проговорил, умирая, павел губенко.