50 н.добролюбов статья что такое обломовщина? конспект статьи

Н.а.добролюбов в статье "что такое обломовщина? " увидел в ""обломове" кризис и распад старой крепостнической руси. илья ильич обломов- "коренной народный наш тип", символизирующих лень,бездействие и застой всей крепостической системы отношений

Ои мысли, мое имя, мои труды будут принадлежать россии. гоголь николай васильевич гоголь начал писать поэму в 1835 году по настойчивому совету пушкина. после долгих лет скитаний по европе гоголь обосновался в риме,  где целиком посвятил себя работе над поэмой. ее создание он рассматривал как исполнение клятвы, данной им пушкину, как осуществление писательского долга  перед родиной. в 1841 поэма была закончена, но члены московского цензурного комитета, которым он представил рукопись, пришли в негодование от содержания  произведения. поэма была запрещена. это были тяжелые для гоголя  дни. он обратился за к белинскому, тот сделал в,се  возможное, чтобы, минуя  цензуру, напечатать поэму. гоголь знал, как отнесутся к его труду представители правящих сословий, но считал своим долгом перед  россией и народом "показать"  хотя с одного боку, всю русь". он писал: "бывает время, когда нельзя устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину  его настоящей мерзости". эта мысль не покидала писателя-гражданина  во время всей его работы над поэмой.  гениальное творение гоголя потрясло всю россию. в "мертвых душах" дана широкая и правдивая картина жизни 20-30-х годов прошлого века. губернский  город, где безраздельно властвует губернатор, чиновники и купцы, помещичьи усадьбы, куда наведывался чичиков в поисках "мертвых душ", крепостная деревня,  столица с ее министрами и генералами - таков социальный фон поэмы. всем своим содержанием поэма отрицала безобразный, подлый мир "мертвых душ" - жадных  стяжателей, рабовладельцев и царских чиновников. гоголь, как в зеркале, отразил всю омерзительную сущность дворянскобюрократического строя сего дикими  полицейскими порядками, моралью крепостников и помещичьим произволом.  миру "м·ртвых душ" противостоит в поэме лирический образ народной россии, о которой гоголь пишет с любовью и восхищением. как только он переходит от  помещиков и чиновников, от болтунов .и оскотинившихся скопидомов  к людям из народа, к образам и темам народной жизни, к мечте о будущем россии - резко  меняется сам тон авторской речи. в ней появляются и грустные раздумья, и мягкая шутка, и, наконец, неподдельное лирическое одушевление. в поэме "мертвые  души" гоголь выступил как патриот, в котором жила неотразимая вера  в будущее, где не будет никаких маниловых и ноздревых, собакевичей  и чичиковых.  писатель выразил глубокую надежду, что россия поднимется к величию и славе. тема народа проходит через все главы поэмы, в которых писатель срывает маски с  представителей паразитического дворянского класса. трагическая судьба закрепощенного народа особенно сильно чувствуется в образах крепостных людей. ими  гоголь говорит о том отупении и одичании, которое несет рабство человеку. в этом  свете и надо рассматривать образы дяди митяя, девчонки пелагеи, не умевшей отличать, где право, где лево, плюшкинских прошку и мавру, забитых до крайней  степени. социальная подавленность и приниженность отпечатались на селифане и петрушке. последний даже имел благородное побуждение к чтению книг, но его  больше привлекало не то, о чем читал он, а процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое иной раз черт знает что значит".  за страшным миром помещичьей россии гоголь чувствовал живую душу народа. в поэме с подъемом и восхищением говорится о его удали, смелости, о любви к  свободной жизни. в этом отношении глубокое значение имеют вложенные в уста чичикова рассуждения о крепостных и беглых крестьянах в седьмой главе поэмы.  образ родины гоголь изобразил реально, но с гневом. крепостное право тормозило развитие россии. запущенные деревни, унылый быт, крепостное право не  увеличивали достоинства россии, не возвеличивали ее, а тянули в прошлое. гоголь в мечтах видел россию другой. образ птицы-тройки - это символ могущества его  родины.