5класс. каким уроком и почему должны были служить рассказы летописца о первых князьях которые прославляли землю защищали ее от врагов для князей занятых междоусобными войнами? как на основе летописных рассказов рассказывается идея могущественного и единства земли? надо написать 7-9 предложений. !

216

497

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

katakaty23431

Литература

4,6(43 оценок)

Рассказы летописца, в первую очередь, могли стать примером для будущих поколений. особенно важны были эти летописи для князей занятых междоусобными войнами. но если бы они обращались к ним, то возможно, не было бы раздробленности руси. не было такого сильного татарского гнета. ведь, при всеобщем объединении русь смогла бы противостоять врагам. тогда русь могла стать сильной могущественной державой. именно это пытается донести до будущих поколений летописец.

danilcoptsov1

Литература

4,7(25 оценок)

Владимир пришел к решению сжечь "печальный дом" в котором уже "хозяйничали" подьячие, которые требовали то одного, то другого, своим присутствием оскверняя светлую память об отце и матери дубровского. а в реальности, уже кузнец архип хотел зарубить подьячих. дубровский не хотел смерти приказных. он отговаривал архипа убивать их: "не приказные виноваты"; он велел архипу отпереть двери в переднюю, чтобы при приказные могли спастись. архип же не послушался барина, запер двери на ключ. уехав, дубровский не застал сам и не сразу узнал о гибели приказных. архип-кузнец говорит "слыхано ли дело, подьячие задумали нами владеть, подьячие гонят наших господ с барского двора…" оскорбление, нанесенное их господину, крестьяне воспринимали, как собственное оскорбление. и архип "со злобной улыбкой взирал на ", ему не жаль было "окаянных" подьячих, в них он видел виновников бедствий господ и всех их крепостных, считал месть справедливой. архип же спасает кошку - существо, оставить погибать кошку -с точки зрения архипа - грех: "божия тварь погибает, а вы с дуру радуетесь…" архип воспринимает кошку как божию тварь, спасти которую будет делом, угодным богу, но подьячих не воспринимает как людей, достойных спасения: в его понимании они нарушили установленный богом и царем закон вершить неправедный суд, нарушили божьи заповеди.