Кому из художников принадлежат эти высказывания о происходящем в стране, датируемые 1917 годом? соотнесите фамилию художника с его высказыванием: «…через крестный путь и свою голгофу – родина наша должна прийти к великому воскресению. когда оно свершится! – кто знает, - но знамение есть. может быть, мы будем свидетельствовать великому, радостному событию, но ведь мы и не заслужили его – мы…свидетели гибели и вольные и невольные пособники этой гибели великой родины…» выберите ответ 1. александр бенуа 2. максимилиан волошин 3. константин коровин 4. михаил нестеров

182

358

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

elv1n

История

4,8(45 оценок)

Несмотря на расстояние, разделяющее москву в долину кулу в индии, нестерова и рериха несомненно соединила глубокая вера в неисповедимость духовного пути росии, осознания пути в которую написал м. в. несторов. поетому правильный ответ 4) михаил несторов

dead11dead

История

4,6(25 оценок)

Мне кажется, что 4) михаилу нестерову

zulya1072

История

4,5(54 оценок)

Во-первых, произошло фактическое ограничение светской власти халифа. его заместитель, великий визирь, опираясь на поддержку знати, оттесняет верховного правителя от реальных рычагов власти и . к началу ix в. страной фактически стали визири. не отчитываясь перед халифом, визирь мог самостоятельно назначать высших государственных чиновников. духовную власть халифы стали разделять с гласным кади, руководившим и образованием. во-вторых, в государственном механизме халифата еще больше возросла роль армии, ее влияние на политическую жизнь. на смену ополчению пришла профессиональная наемная армия. создается дворцовая гвардия халифа из рабов тюркского, кавказского и даже славянского происхождения (мамлюки) , которая в ix в. становится одной из главных опор центральной власти. однако в конце ix в. ее влияние усиливается настолько, что гвардейские военачальники расправляются с неугодными халифами и возводят на престол своих ставленников. в-третьих, усиливаются сепаратистские тенденции в провинциях. власть эмиров, а также местных племенных вождей становится все более независимой от центра. с ix в. политическая власть наместников над территориями становится фактически наследственной. появляются целые династии эмиров, в лучшем случае признававших (если они не были шиитами) духовный авторитет халифа. эмиры свое войско, удерживают в свою пользу налоговые поступления и таким образом превращаются в самостоятельных правителей. укреплению их власти способствовало и то, что сами халифы предоставляли им огромные права для подавления усиливающихся освободительных выступлений.