История: Основные причины ослабления позиций римской церкви.

maslennikovavi2

25.06.2023 15:33

История

Есть ответ 👍

Основные причины ослабления позиций римской церкви.

262

312

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

chipolino555

История

4,6(17 оценок)

Христианство, возникшее и развившееся в условиях римской империи, как мировая религия окончательно оформилось в феодальном обществе. в средние века консолидировалась и укрепилась его организация - церковь, выступавшая «в качестве наиболее общего синтеза и наиболее общей санкции существующего феодального строя». христианство стало политической доктриной, идеологическим и этическим регулятором жизни средневекового общества, формой его сознания и самосознания, основой культурной общности европы. церковь претендовала и на то, чтобы стать мистическим единством верующих, объединять на религиозной основе все слои населения. вместе с тем церковь в реальной жизни исключала всякие притязания на подлинное равенство, демагогически используя проповедуемое ею равенство всех перед богом для оправдания «естественности» действительного неравенства, классового, социального и всякого иного. католическая церковь создает религиозное учение с внешне всеобъемлющими характеристиками. в его рамках идеи, отражавшие интересы господствующих классов, постоянно видоизменяются и расширяются, чтобы иметь возможность ассимилировать какие-то элементы народного сознания, оторванные, таким образом, от своей собственной системы и подчиненные чуждой им системе. со своей синтезирующей идеей божественного воплощения и страдания христа ради спасения всех людей христианство становится основой как для ортодоксально-богословских исканий, так и для возникновения различных ересей. не случайно и «все выраженные в общей форме нападки на феодализм и прежде всего нападки на церковь, все революционные - социальные и политические доктрины должны были по преимуществу представлять из богословские ереси». к началу средневековья христианство уже около двух столетий было официальной религией римской империи. демократические идеалы того времени, когда епископские должности служили переходными ступенями не ко дворцу императора, но на арену цирка с дикими зверями, были прочно забыты. церковь перестала быть преимущественно духовной общиной и превращалась в иерархизированную социальную, политическую организацию. поддержка, оказываемая церкви со стороны государства, способствовала ее административному и укреплению. апологетов и отцов церкви в главных чертах была завершена выработка христианской догматики. в каноническое право были включены многие практические установления, имевшие основополагающее значение для церковной организации и дисциплины. в основном сложились формы культа и литургии (богослужения). наконец, были сформулированы и сведены воедино главные принципы социальной доктрины и этики христианства. большую роль в этом сыграл епископ города гиппона в северной африке аврелий августин. он в юности отдал дань увлечению манихейством и неоплатонизмом и принял крещение лишь в тридцатилетнем возрасте после долгих и мучительных колебаний. он оставил множество сочинений различного характера, в которых были заложены идейные основы средневекового западного христианства. его концепция церкви как иерархической, подчиненной строгой дисциплине организации, которой единственно должно принадлежать право быть посредником между богом и людьми» подготовила почву для теократических притязаний папства. вместе с тем августиновская концепция мировой , представленная в сочинении «о граде божием», была далека от последовательности. августин мыслил мировую как борьбу двух градов - «небесного» («божьего») и «земного» («человеческого»). но он жестко не отождествлял «небесный град» с реальной церковью, а его учение о божественном предопределении и благодати (божественной силе, даруемой богом человеку для спасения), последняя тайна которой недоступна человеческому пониманию, равно питало как ортодоксальную доктрину, так и различные ереси. при григории

диля1234567асем

История

4,4(63 оценок)

1. неспособность правителей контролировать действия своих полководцев породила: 1.1. потерю армией боеспособности: а) слабое руководство войсками б) эксплуатация солдат (присваивание большей части их жалованья) 1.2. династические кризисы 2. отсутствие боеспособной армии из-за: 2.1. невозможности или недостаточного рекрутирования из-за: а) демографического кризиса б) нежелания служить, так как не было никаких стимулов к этому (империя больше не вдохновляла солдат, не вызывала у них патриотического желания сражаться за ее спасение) в) нежелания крупных землевладельцев отдавать работников в армию (центр тяжести по набору смещался на сельское население, а это неизбежно сказывалось на сельскохозяйственном производстве. оно понесло бы еще больший ущерб, если бы только не получившее широкое распространение уклонение от призыва) 2.2. больших потерь в армии, в том числе наиболее ее профессиональной части 2.3. новобранцев «невысокого качества» (горожане были непригодны для службы в армии, из села призывались «ненужные» люди 3. найм варваров на службу приводил к: а) ослаблению армии б) проникновению варваров на территорию и в аппарат империи 4. взаимное чувство враждебности армии и гражданского населения. солдаты не столько воевали, сколько терроризировали местное население, что усугубляло: а) положение населения и империи в целом б) психологический климат и дисциплину в армии и населении 5. поражения в боевых действиях вели к: а) потерям живой силы и техники римской армии б) кризисным демографическим и явлениям

Eennoottt

История

4,8(35 оценок)

На початку ХІІ ст. генуезькі купці оселилися на південному узбережжі Криму внаслідок домовленостей із Золотою Ордою. Основними центрами їхніх володінь стали такі припортові міста, як Кафа (сучасна Феодосія), Лупіко (Алупка), Джаліта (Ялта) та ін.

У південно-західній частині Кримського півострову утворилося князівство Феодоро, столицею якого стало місто Мангуп (Феодоро). Князівство перебувало в залежності від Золотої Орди. Основна частина населення сповідувала православ’я, а саме місто Мангуп (Феодоро) стало центром православної митрополії, яка підпорядковувалася Константинопольському патріарху. Князівство перебувало в тісному союзі з Візантією, а також в дружніх відносинах із Кримським улусом, згодом Кримським ханством. Основним заняттям населення було землеробство, тваринництво, а також ремесло й торгівля.

Із падінням Константинополя в 1453 році внаслідок його завоювання турками-османами, останні в 1475 році захоплюють південне узбережжя Криму, включно з містом Мангуп (Феодоро). Князівство перетворилося в провінцію Османської імперії.

Столицею Феодоро було містоКафаКаламітаСолхатМангуп

В якому році османськими військами було захоплено князівство Феодоро?1453 р.1470 р.1475 р.1480 р.