Украинская народная песня "веснянка" анализ 1)название 2)автор 3)исполнитель 4)характер 5)моё отношение 6 класс

225

272

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

MaxZvanie

Музыка

4,6(17 оценок)

Во поле береза стояла эта песня - отголосок языческого обряда. ее полагалось исполнять в хороводе (элемент культуры, когда-то бывший ритуальным танцем у древних славян) . после принятия христианства значение таких обрядов постепенно отошло на второй план, они превратились просто в фольклорные традиции. 1. во поле береза стояла, во поле кудрявая стояла, люли, люли стояла. 2. некому березу заломати, некому кудряву заломати, люли, люли, заломати. песня намекает на старинные верования славян. "береза" - дерево, связанное с богами любви и плодородия. "люли, люли" (первоначально "лёли, лёли") - древний запев, обращенный к богу любви лелю. "заломать" березу - обряд, заключавшийся в том, что молодое деревце наклоняли к земле и спутывали его ветви с растущими под деревом травами. обряд символизировал соединение любви (дерево леля, береза) и плодородия (растущие на матери-сырой земле травы) . 3. как пойду я в лес, погуляю, белую березу заломаю. люли, люли, заломаю. лирическая героиня песни обещает, что, в отличие от остальных, совершит древний обряд. 4. срежу с березы три пруточка, сделаю себе я три гудочка. люли, люли, три гудочка. 5. четвертую . пойду на новые сени. люли, люли, на сени. гудочек (гудок) - не духовой, как можно подумать, а струнный смычковый инструмент. срезанные после языческого обряда прутья - материал для гудка - должны придать этому инструменту волшебную силу. упоминающаяся далее напоминает, что действие песни происходит все же в более позднее время ( на руси известна только с 17 века) . далее, героиня песни обещает, что с волшебного гудка она станет заклинать мужчин, вызывая в них любовь. однако, любовь старика героиня отвергает, демонстрируя "старому" неуважение: 6. стану в играти, стану я старого будити, люли, люли, будити: 7. встань ты, мой старый, проснися, борода седая, пробудися, люли, люли, пробудися. 8. вот тебе , умойся, вот тебе рогожка, утрися, люли, люли, утрися. затем героиня повторяет обряд, и начинает заклинать молодого: 16. встань ты, мой милый, проснися. ты, душа моя, пробудися, люли, люли, пробудися. 17. вот тебе водица, умойся, вот те полотенце, утрися. люли, люли, утрися. 18. вот тебе башмачки, обуйся, вот тебе кафтанчик, оденься, люли, люли, оденься. таким образом, события песни содержание древнего обряда: лирическая героиня выбирает для семейной жизни того из мужчин, союз с которым сулит ей любовь и потомство. то есть, молодого и полного сил.

fragerin

Музыка

4,7(15 оценок)

и.с.бах (1685 - 1750)

композитор, органист, скрипач, певец, хормейстер, основоположник классической музыки. происходил из семьи музыкантов - профессионалов.

оставшись в 9 лет сиротой, воспитывался у старшего брата. окончил люнебургскую школу, служил скрипачем в веймаре. в 1704 -07 -церковный органист в арнщтадте, в 1708 -17 -идворный органист и композитор в веймаре, где написал много органных и клавирных произведений 1717 -23 - "директор камерной музыки" в кетене.здесь соч.партиты, сюиты для скрипки, виолончели, 1 том "хорошо темперированного клавира" и др. с 1723 - работал в лейпциге. к концу жизни ослеп. соч: вок.произведения: " страсти по иоанну" "страсти по матфею", "траурную оду", ораторию "магнификат", 2высокую мессу", св.320 светских и духовных кантат, 6 бранденбургских концертов, 145 прелюдий и хоралов, 4 концерта, всего около1000 произведений различных жанров.