Рассказ о любом народе и его традициях(2 -4 традиции) немного (кратко)

214

431

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

sashabulaev21

Окружающий мир

4,4(46 оценок)

Вот знакомясь, древние славяне обязательно должны были упомянуть чей он сын, внук и правнук, без этого люди сочли бы, что человек, не назвавший отца и деда, что то скрывает. каждый род имел определённую репутацию. в одном люди славились честностью и благородством, в другом встречались мошенники, следовательно повстречав представителя подобного рода, следовало держать ухо востро. человек знал, что при первом знакомстве его будут оценивать так, как того заслуживает его род. с другой стороны, он и сам чувствовал ответственность за всю большую семью. в те времена повседневная одежда каждого славянина представляла собой его полный «паспорт». одежда каждого содержала огромное количество деталей говоривших о её обладателе: из какого он племени, какого рода, и т.д. глядя на одежду, сразу можно было определить, кто это такой и откуда, а значит, и как себя с ним вести. или второго мая совершались обряды праздника первых ростков; в третьей декаде мая совершались заклинания о дожде; ярилин день приходился на 4 июня; вся вторая декада июня проходила в молениях о дождях, так нужных наливающемуся в колосьях зерну; на 24 июня приходился праздник купала, удержанный народной традицией вплоть до наших дней как праздник ивана купала (художественное воспроизведение ; с четвертого по шестое июля снова совершались моления и обряды о дожде; двенадцатого июля совершались приготовление жертв для чествования перуна (выбор жертвы перуну в киеве); в середине июля совершались снова моления о дожде; истоки этого обряда могут действительно восходить еще к трипольской культуре, о чем говорят изображения на сосудахдвадцатого июля приносились жертвы перуну (позже в этот день будут праздновать ильи); реконструкцию святилища перуна близ новгорода ; с началом жатвы, 24 июля, совершаются моления уже о прекращении дождя; в начале августа совершались обряды и праздники урожая: шестого августа – праздник «первых плодов», а седьмого – «зажинки».