Посоветуйте книги похожие на "портрет дориана грея" или "гарри " не люблю детские сказки всякие,больше люблю серьёзные произведения что бы дух захватывало , нельзя было оторваться) (ну конечно не такие как "война и мир") что -то среднее xd. много)

106

288

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

sva1978

Литература

4,6(35 оценок)

Книга стивена кинга "оно", дом странных детей, антуан де сент-экзюпери " маленький принц", 451° по фаренгейту

jakupovaalbina

Литература

4,6(74 оценок)

Почитай книгу малифисента, классная: ) на фильм похожа, но не шибко

Вадим8383

Литература

4,4(75 оценок)

Выпиши кратко из этого за xix в. прочно закрепилось наименование — «золотой век» русской . означает ли это, что «золотой век» уже позади, что мы его уже опередили и поэтому можем относиться к великому художественному наследию прошлого чуть-чуть снисходительно? конечно нет! там, в xix в., осталось невероятное богатство, которое нам долго еще предстоит изучать, потому что и сегодня мы еще не постигли в должной мере важнейших уроков классической . как известно, xix в. отличалась смелой постановкой вечных вопросов человеческого бытия, самых жгучих социально-политических, философских, нравственных, эстетических проблем, значение которых выходит далеко за пределы определенного времени. она не только стала мощным средством эстетического воздействия на читателей (и , и иностранных), но приобрела также славу и значение влиятельнейшей силы в развитии просвещения, нравственности, гуманизма. для общественного сознания россии xix в. характерным было явление, получившее название «». это означало, что именно оказалась в центре многих идейных споров, стала выразительницей идеологии, системы взглядов разных общественных и политических движений, определяла направление периодических изданий, выдвигала новые идеалы, формировала ценностные ориентиры, утверждала эстетические и этические нормы и т. д. хорошо это или плохо? всегда ли должна литература (и критика) выполнять , которые в принципе ей не свойственны? мы можем сколько угодно спорить по этому поводу, даже за то, что она оказалась излишне проповеднической, учительской. иногда говорят, что благородное желание стать трибуном, проповедником, пророком может к навязчивому опекунству, к игнорированию другого мнения, а в конечном счете — нетерпимому отношению к любому инакомыслию. в подобного рода соображениях есть свой резон, но необходимо учитывать, что в условиях жизни xix в., когда практически невозможна была открытая политическая деятельность, только оставалась едва ли не единственной «отдушиной». вот почему а. и. герцен, оказавшись в эмиграции, так объяснял особую роль и предназначение : «у народа, лишенного общественной свободы, — единственная трибуна, с высоты которой он может услышать крик своего возмущения и своей совести». об этом же писал и н. г. чернышевский: «тура у нас пока сосредоточивает почти всю умственную жизнь народа, и потому прямо на ней лежит долг заниматься и такими интересами, которые в других странах перешли уже, так сказать, в специальное заведование других направлений умственной деятельности». обратите внимание на слово пока.следовательно, даже чернышевский, горячо отстаивавший мысль о том, что есть учебник жизни, признавал, что вовсе не обязательно в ней, в , всегда будет почти вся умственная жизнь народа. изменится время, изменится и функция литературы. но пока, в конкретных условиях действительности xix в., писатели с чувством громадной ответственности выполняли ту роль, которая выпала на их долю. мы должны быть глубоко им за то, что в тяжелейших условиях, подвергаясь всевозможным преследованиям (вспомните судьбу н. г. чернышевского, ф. м. достоевского, в. г. короленко — да и не только их), они содействовали пробуждению в людях духовности и великодушия, принципиальности и активного неприятия зла, честности и совестливости, милосердия и порядочности. и, учитывая это, нужно признать, что у н. а. некрасова были все основания утверждать в письме ко льву толстому в 1856 г.: «в нашем отечестве роль писателя есть прежде всего роль учителя». это я писал на сайте 3 года назад