Скакой целью ярослав мудрый способствовал развитию книжного дела

131

468

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Romabl4

История

4,6(65 оценок)

Золотым веком культуры является время княжения ярослава мудрого. именно его стараниями бы возведен на киевскую кафедру митрополит илларион. ярослав организовал перевод и переписку книг, создавая тем самым при киевском софийском соборе первую библиотеку. большое внимание князь уделял развитию православия на руси. при нем были канонизированы первые святые – князья братья борис и глеб, погибшие во время усобицы, разгоревшейся в годы молодости ярослава, когда шла борьба за княжеский престол (1015 культ святых бориса и глеба активно пропагандировался и имел важное политическое значение для своего времени: по мнению академика д. с. лихачева, он призван был укрепить единство руси. кроме того, культ способствовал возвеличиванию и самого ярослава, т. к. он приходился братом «невинно убиенным» князьям и выступал как мститель за них. с подачи и под покровительством ярослава мудрого было создано «сказание о борисе и глебе», являющееся, по существу, житием святых князей. в «сказании» воплотились представления о святости братских уз, о ценности братолюбия, весьма распространенные в общественном сознании древней руси. в княжение ярослава недалеко от киева возникает киево-печерский монастырь, на долгое время ставший одним из главных духовных и культурных центров земли. замечательным произведением является житие св. феодосия печерского, одного из первых и самых почитаемых игуменов, составленное в монастыре в конце xi в. сам феодосий тоже оставил след в . им были написаны многочисленные «слова» богословского содержания: о смирении, о любви и посте, о душевной пользе и т. д. одна из характерных черт культуры древней руси – большой интерес к . в контекст так или иначе вписывались сюжеты почти всех произведений. большой популярностью на руси пользовались переведенные с греческого сочинения: хроника георгия амартола, хроника иоанна малалы и др., на основании которых в xi в. составляются своды всемирной , получившие названия хронографов. записи характера велись и на руси. предположительно самая первая летопись (т. н. древнейший свод) была создана уже в конце х – начале xi в. за ней последовало еще несколько летописных сводов: никоновский свод 1073 г. и начальный свод 1095, ставший предтечей знаменитой повести временных лет (1113 значительная доля информации сохранялась в устных преданиях, часть из которых затем использовалась летописцами, а часть вошла в фольклорную традицию, став основой формирования героического эпоса – былин. бурный расцвет при ярославе во многом был обусловлен распространением грамотности не только среди верхов, но и в широких массах общества. начало этому было заложено еще князем владимиром, который после принятия христианства начал «поимати» детей у «нарочитой чади» (знати) и насильно отдавать «на ученье книжное». ярослав в 1037 г. специально выделил некоторую сумму из своих доходов для священников с тем чтобы они обучали людей грамоте и письму. о широком распространении грамотности свидетельствуют найденные при археологических раскопках берестяные грамоты, содержащие записи самого разного бытового содержания. книжное дело, традиции которого были заложены при ярославе, продолжали развиваться и во ii половине xi в. древнейшей рукописью, сохранившейся до наших дней, считается евангелие, созданное в 1056 г. в киеве по заказу новгородского боярина остромира. настоящим шедевром является изборник святослава 1073 г.

ELNARAMAMEDOVA

История

4,4(78 оценок)

Сначала появились мануфактуры - предприятия, на которых был ручной труд (не использовались машины), но наблюдалось разделение труда и большое количество рабочих. Затем труд стал понемногу механизироваться. Появлялись первые машины и станки. Поначалу они находили применение в лёгкой промышленности (прялка Харгривса, прядильная машина Хейса), затем и в тяжелой - металлургической и обрабатывающей (прокатный станок, токарный станок). Мануфактуры преобразовывались в заводы и фабрики.

Положение рабочих постоянно ухудшалось. Владельцы предприятий вводили жесткую дисциплину, ничем не ограниченный рабочий день от зари до зари, отсутствие выходных и отпусков, не было охраны труда.

Рост производительности труда из-за машин привёл к тому, что постепенно владельцам предприятий стало требоваться меньше рабочих. Они стали выгонять лишних рабочих на улицу, но они становились бродягами и нищими, и жилось им ещё хуже, чем когда они были рабочими. Тогда среди английских рабочих появилось движение луддитов - разрушителей машин, они ломали машины, чтобы избежать увольнения лишних рабочих. Каждый из них хотел сохранить свой образ жизни, каким бы тяжелым он ни был, потому что без работы было еще хуже.