Харектиристики ивана царевича и василисы премудрой сказка царевна лягушка

1.  иван самый младший сын у царя. как написано в начале сказки " молодой, удалой , холостой" 2.  с родителем отношения доверительные и почтительные.  это видно из такого, что иван выполняет просьбу отца и пускает стрелу . и второй раз , когда спрашивает совета у отца , что делать ( ведь стрелу поймала лягушка) и следуя совету отца , берёт лягушку в жёны. 3.  иван нетерпеливый  ( так как сжёг лягушечью кожу раньше времени ), не думая о том, какие это может вызвать последствия.  4.  иван легко восприимчив и зачастую не имеет своего мнения  . ( он  спалил кожу лягушки именно потом что братья смеялись над ним )  5.  иван обладает железной волей , целеустремлённый , не отступает перед трудностями  ( это видно из того, что он износил три пары железных сапог, три хлеба железных изгрыз)  6.  царевич доверчив  ( он прислушивается к советам незнакомого старичка в лесу, а в последствии и к совету бабы - яги)  7.  иван милосерден и добр  ( он не убивает животных, хотя испытывает  крайний голод)  вывод: иван царевич положительный персонаж, он не сделал никому и ничего плохого . если в начале сказки мы видим его , капризным  , то как только он вышел из под родительской опеки и прошёл трудный путь сложнейших испытаний, иван раскрылся нам , как смелый, отважный человек.      героиня народных сказок («василиса прекрасная», «царевна-лягушка» и мудрая красавица и волшебница. в сказке «царевна-лягушка» василиса премудрая превращена в  лягушку  злым волшебникомкощеем бессмертным  за то, что отказалась выйти за него замуж. она поймала стрелу  ивана-царевича  и становится его женой по велению царя. в ходе развития сказочного сюжета лягушка утешает мужа в печали и творит чудеса, ему выполнять царские приказы: за одну ночь выпекает прекрасный  белый хлеб, ткет шелковый ковер, появляется на царском пире в образе красавицы и волшебницы. сжигая лягушачью кожу, иван-царевич теряет василису. чтобы найти ее, ему приходится преодолеть много трудностей и, главное, убить кощея бессмертного.  по сказке «царевна-лягушка» снят знаменитый детский фильм «василиса прекрасная» режиссера а.а. роу. фильм стал лидером кинопроката 1940 г. и до сих пор остается одним из лучших фильмов-сказок.  имя василиса в культурном сознании  со сказкой, в быту встречается редко. возможно, потому, что характерная для языка уменьшительная форма имени —  вася  — в данном случае звучит как сокращенная форма мужского имени  василий.  в разговорной речи  василисой премудрой  с легкой иронией могут назвать молодую умную девушку, а  василисой прекрасной  — красавицу.  выпиши некоторые предложэния

Один из главных героев повести “капитанская дочка” — предводитель народного восстания е.пугачев. в наше время можно услышать много толков по поводу этого восстания, и все они различны: одни склонны называть это освободительной борьбой угнетенного народа, другие чистой воды разбоем. в пору пушкина отношение к пугачеву и восстанию, которое он возглавил, тоже было двояким, поэтому-то оно и вызвало неподдельный интерес поэта. пушкин изучил много документов, касающихся пугачева и его дел, прислушивался к мнению народа, и в результате появилось два произведения, посвященных этому человеку: “ пугачева” и “капитанская дочка”. впервые на страницах повести мы знакомимся с пугачевым (не зная при этом, что это пугачев), уже во второй главе. пугачев — случайный человек, богом посланный гриневу и савельичу в “вожатые”. только ему смогли наши герои добраться до жилья и переждать пургу. с этого эпизода можно уверенно сказать, что “вожатый” — человек бывалый, далеко не робкого десятка. гринева поразила “сметливость его и тонкость чутья”. показалась и внешность человека: “наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. в черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. волоса были обстрижены в кружок; на нем был оборванный армяк и татарские шаровары”. речь “вожатого” насыщена пословицами, поговорками. а впоследствии мы узнаем о любви пугачева к народным песням. это свидетельствует о его народных корнях. одним словом, пугачев-“вожатый” показался мне приятным, милым человеком”. вторая встреча с пугачевым (теперь уже предводителем народного восстания) состоялась в белогорской крепости, куда был направлен на службу гринев. здесь мнение мое о пугачеве, как о милом, приятном человеке заметно пошатнулось: пугачев на этот раз — смертоубийца, по его вине гибнут полюбившиеся нам отец и мать маши мироновой, простые, благородные люди, с детства придававшие огромное значение понятию чести. я не сказала, что мое мнение о пугачеве радикально изменилось. нет. и причиной этому — поступок пугачева в отношении гринева и савельича, который, кроме как благородным, никак не назовешь. пугачев здесь тоже видится мне человеком чести, он не смог нанести обиду тому, кто когда-то сделал ему добро, хоть человек этот — его противник и заслуживает такой же кары, что и остальные противники пугачева. это свидание с пугачевым у петра гринева было не последним. в следующий раз он встретился с “бунтарем”, когда ехал освобождать из плена швабрина свою возлюбленную машу миронову. пугачев сам взялся сопровождать молодого дворянина до белогорской крепости. по дороге между ними завязался разговор, из которого мы узнаем жизненный принцип этого человека: “чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью”. то есть чем жить долгую жизнь в угнетении и неволе, лучше прожить немного, но свободным человеком, никому не подчиняясь. на слова гринева о том, что “жить убийством и разбоем клевать мертвечину”, пугачев ничего не ответил и задумался. такое поведение, по моему мнению, говорит о том, что подобные мысли, скорее всего, посещали и пугачева. в этом же разговоре пугачев, мудрый и смелый вождь восстания, признается, что предчувствует поражение поднятого им бунта и свою казнь. устами пугачева пушкин здесь высказал свою идею — народное восстание закономерно, но оно не к желаемым результатам, потому что “не бог видеть бунт, бессмысленный и беспощадный”. итак, пугачев — благородный и смелый, но он и жестокий. читая произведение, так и хочется склониться к мысли, что это положительный герой, но тут же представляешь себя на месте мироновых и сотен других людей, которым не выпало счастье подарить пугачеву в свое время заячий тулупчик, и начинаешь понимать, что тот, кто берет на себя божье право распоряжаться людскими жизнями, вряд ли может быть положительным