Кто написал(а) и когда написал(а) повесть "чучело"? вопрос от меня.я сегодня

111

272

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

ichhund

Литература

4,5(59 оценок)

Владимир железников в 1981г.

Nnnnnn1111

Литература

4,6(94 оценок)

в образе соловья - разбойника соединены черты и признаки сверхъестественного персонажа. с одной стороны, он выступает как богатырь, равный по силе илье муромцу. с другой стороны, в былинах соловей изображен как чудовище, родственное змею. соловей сидит в своем гнезде, расположенном на двенадцати дубах, и поджидает прохожих, преграждая прямую дорогу в киев. от его свиста трясется земля, осыпается листва с деревьев. свист соловья, "одихмантьева сына", разными исследователями трактуется поразному. одни видят в нем олицетворение губительного ветра, другие - посвист представителя разбойной силы, вероятнее всего - татарской, на что указывает отчество соловья. сила свиста такова, что:

"темны лесушки к земле приклонилися, что есть людишек, мертвы лежат"

илья муромец не обращает внимания на свист, поражает соловья "стрелочкой каленой" в правый глаз, связывает его и отвозит в киев, к князювладимиру. далее в одних версиях былины рассказывается о том, что в киеве соловей демонстрирует свой страшный свист не в "полсвиста", как просил его илья муромец, а в полную силу, отчего

"маковки на теремах покривились, стеклышки в оконницах полопались, со двора все кони разбежалися, все князья с боярами пали "

за это илья муромец казнил соловья, приговаривая:

"полно-тка тебе слезить отцов-матерей, полно-тка вдовить жен молодых, полно спущатъ сиротать малых детушек! "

однако убийство пленного и безоружного врага не делало, по народному мнению, чести богатырю. поэтому в названной версии сюжета слова о том, что илья должен убить соловья, звучат не слишком убедительно. не случайно по другой версии илья муромец "выпущает соловеюшку рахманова", взяв с него "роту (клятву) великую" не приносить людям горя и бед. возможно, сюжет о соловье - разбойнике восходит к древнеславянскому мифу о борьбе громовержца перуна со змеевидным противником. иногда исследователи сближают соловья с богом велесом (волосом), который также выступает как противник перуна. не случайно в устных .пересказах былинных сюжетов, связанных с соловьем, он часто заменяется более традиционным образом змея. вместе с тем поединок богатыря с чудовищем является традиционным сюжетом мирового богатырского эпоса. вероятно, сказители использовали широко распространенный сюжет, связав его с уже существовавшими образами славянской мифологии.