Сочинение на тему добро и зло в современном мире по повести юрия винничука "место для дракона".

104

269

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

lfrybkrrf

Українська література

4,6(69 оценок)

Вкниге юрия винничука "место для дракона" все переворачивается с ног на голову: дракон вовсе не февраль и кровожадный хищник, пышных молодых, а хороший травоядный мечтатель и романтик. радуется бабочкам, пишет стихи и читает библию. у его пещеры вместо человеческих останков радуют глаз ухоженные клумбочки мальв, а свое пламенное дыхание он направляет только вверх - чтобы не уничтожать природу. а самое интересное, что дракон, он же григорий, пишет стихи. только одна вещь остается неизменной: в мире до сих пор действуют "драконьи законы". традиции, мыслит обладатель, в княжестве которого миролюбиво живет дракон григорий, обязывают что-убить дракона. поэтому княжеские посланцы созывают рыцарей с отовсюду, однако, собравшись вместе, отважные рыцари разъехались, ведь "свирепый хищник" и понятия не имел с кем бороться, чтоб не нанести никому вреда. вот такая каламбурная завязка винничуковои повести-сказки. далее, как по сценарию, начинается коварная игра на человеческих, то есть на драконьих, эмоциях: князь все чаще наведывается к своему будто вторая дракона и рассказывает о хлопотах через него. слаб григорий, он же "кровожадный" дракон, соглашается драться с рыцарями, чтобы угодить князю. "жизнь обладателя не стоит и одной строки поэта", - в отчаянии говорит григорию его наставник и учитель, одинокий старый отшельник. - "зачем воспитывал в нем понимание красоты и добра? зачем сделал из него поэта? поэты так тяжело умирают, и нет им в этом мире места, потому что они приезжие ". продолжая демонстрировать весь парадокс происходящего, автор заключает в уста драконы не менее парадоксальную прощальную молитву к господу. но принесло убийство дракона спокойствие и мир в княжество? нет, оно только пробудило злые инстинкты. "что произойдет, когда народу будет мало смерти змея, потому что зло ним не иссякло? что будет, когда он бросится искать и другие источники зла? одного дракона на всю страну мало. где взять еще столько драконов, чтобы каждый имел кого распять? где взять столько юд, чтобы имели кого переложить вину? когда народ не имеет кого проклинать - силы его ослабевает. боже пошли нам драконов! »- размышляет автор. дополняет эти апокалипсистични размышления фастасмагория о тоталитарном город крыс "добро в щуроград". автор говорит устами главного персонажа: "мы народ лириков, а не воинов. и уже поэтому обречены на гибель. народ, который не породил ни диктатора, не может называться нацией. это только толпа, объединенная языком, вышивками и песнями о бессмертии. учтите - поют о бессмертии, находясь на пороге смерти! »на таких несколько жутких мыслях хотим завершить наше повествование. все остальное пусть подскажет сердце и прочтения пророческого "места для дракона" - второй книги из серии "произведения" юрия винничука.

Panda511111

Українська література

4,4(28 оценок)

язык, которым российская держава великой части света повелевает, по её могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. и для того нет сомнения, чтобы российское слово не могло быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся. ( михаил васильевич ломоносов)

истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку.(константин георгиевич паустовский) прекрасный наш язык, под пером писателей неучёных и неискусных, быстро клонится к падению. слова искажаются. грамматика колеблется. орфография, сия геральдика языка, изменяется по произволу всех и каждого.( александр сергеевич пушкин)во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный язык! не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу! ( иван сергеевич тургенев) язык — это народ. язык — это путь цивилизации и культуры. именно поэтому изучение и сбережение языка является не праздным увлечением от нечего делать, а насущной необходимостью. (александр иванович )