Какие символы победы христианского мира над языческим миром можно найти в иконе чудо георгия о змие

существуют два наиболее распространённых варианта иконы «чудо георгия о змие». на одном из них святой великомученик изображается с поверженным змием подле своих ног, а сам образ соответствует одному из знаковых эпизодов произведения «чудо георгия о змие»: победоносец, осенив себя крестным знаменем, бесстрашно вступает в схватку с чудовищем со словами «господь бог мой, погуби ужасного змия, чтобы уверовали эти неверные». и лишь святой молвит эти слова, коварный змий падает к его ногам.

второй вариант иконы является отражением дальнейших событий, – георгий приводит поверженного и связанного змия в город и обращается к удивленному народу со словами: «не бойтесь, стойте  и зрите славу всевышнего и уверуйте в истинного бога, господа нашего иисуса христа, и я убью змия». и как только люди, обрадованные низвержением хитрого змия, начинают прославлять господа бога, спасителя и святого духа, георгий победоносец обнажает меч и насмерть поражает им чудовище.

иногда на иконах «чудо георгия о змие» встречаются клейма с изображением жестоких мук, которым подвергся святой во время своей земной жизни и правой борьбы за христово учение. на клеймах запечатлены эпизоды о том, как георгий раздаёт все своё имение беднякам, как диоклетиан учиняет допрос над святым, как георгий словом божьим низвергает языческие капища, как георгия избивают прутьями, истязают в котле и кипящей смоле и, наконец, как святому усекают главу.

икона «чудо георгия о змие» является символом торжества христианства над язычеством, где георгий – посланник и победоносец божий, а коварный змий – диавол. великомученик часто пишется с копьём, которое венчает крест или монограмма иисуса христа. именно этим орудием святой поражает чудовище.

чудотворные иконы святого великомученика георгия победоносца  в серпухове

сегодня в подмосковном городе серпухове пребывают сразу две чтимые иконы святого георгия, каждая из которых признана чудотворной. один образ хранится в высоцком мужском монастыре, а второй, современный список со старинной  иконы, – во владычнем женском монастыре.

икона, которая пребывает в высоцком мужском монастыре, почитается как один из самых древних образов святого великомученика георгия победоносца. до наших дней дошли многочисленные свидетельства о чудотворениях, случившихся по молитвам всевышнему и святому перед этим образом. на протяжении веков, когда неприятель подступал к серпуховским стенам, перед этой иконой само собою вспыхивало пламя церковной свечи. городская рать, отправляясь в военные походы, всегда брала с собой этот образ и неизменно возвращалась в серпухов с победой.

в смутное время 20 столетия, когда богоборческая власть оскверняла православные святыни, высоцкий монастырь был закрыт, а чудотворную икону георгия приняла ильинская церковь. далее этого великого образа полна загадок. согласно одному из преданий, после того, как высоцкий монастырь вновь открыл свои двери, икона святого великомученика благополучно вернулась в свою обитель. а альтернативная теория говорит о том, что чудотворный образ пропал из ильинской церкви, и ныне в высоцком монастыре прихожане могут видеть лишь его точный список. тем не менее, по молитвам господу и георгию перед этой иконой и в наши дни продолжают случаться многочисленные чудеса.

вторая серпуховская святыня – икона георгия, хранимая во владычнем женском монастыре, – является современным списком древнего чудотворного образа. в xvi веке борис годунов приказал выстроить на территории монастыря для ныне утраченной иконы храм. среди горожан эта святыня пользовалась особым почетом, о чем имеется соответствующее свидетельство. каждый раз, когда татары или поляки пытались взять серпухов, жители города видели, как сам доблестный и величественный георгий победоносец на белом коне выходил навстречу неприятелю через храмовую калитку. а враг, видя бесстрашного воина господня, утрачивал мужество и обращался в бегство. жители даже установили местное празднество в честь святого, которое совершается каждый год на седьмой понедельник после успения богородицы. в народе этот день получил название «георгий потаенный».

сегодня прихожане могут воздать свои молитвы всевышнему и святому великомученику перед списком той прославленной иконы. не смотря на то, что образ этот современный, он уже широко прославился чудотворениями. начиная с 2000 года, время от времени икона источает благоуханное миро, а во время войны в ираке, перед тем, как американские бомбы обрушились на багдад, перед образом сама собою зажглась свеча.

Ассирийцы  в xiv—ix веках до н. э. ассирия неоднократно подчиняла всю северную месопотамию и прилегающие районы. период наивысшего могущества ассирии — viii—vii век до н. э. новая ассирийская империя (750—620 г. до н. э.) считается первой империей в человечества.