1.какую роль в сыграли деятели эпохи возрождения, просвещения , реформации ? (раскрыть одного на выбор ) 2 . какими чертами обладал человек нового времени ?

129

227

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

kostja07

История

4,5(64 оценок)

Если я правильно понял, то раскрыть нужно основную роль одной из предложенных эпох? 1) деятели эпохи возрождения все таким или иным образом поспособствовали развитию культуры и науки, тем самым внеся невероятный вклад в развитие цивиллизации в целом. например великие открытия и гелиоцентрическая система мира николая коперника изменили представления о размерах земли и её месте во вселенной. эпоха возрождения к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, деятельность как высшую ценность. без эпохи возраждения невозможно представить мир таким, каким он является на сегодняшний день. это если в кратце и о самых важных (на мой взгляд) открытиях. 2) человек живущий в новое время мог быть подвержен влиянию разных направлений философии развивавшихся в одно время, но кардинально отличавшихся друг от друга.высокое возрождение, реформация и гуманизм соседствовали с всплеском иррационализма, развитием демонологии, явлением, получившим в наименование «охота на ведьм" костры инквизиции пытали по всей европе, придавая пламени всех неугодных церкви людей, например упомянутого ранее коперника сожгли на костре по доносу обвинявшем его в ереси. низжшие слои общества были черезмерно набожны и боялись начинать думать иначе, в отличии от высших слоёв которые в большей степени поддерживали развитие науки, но все же не до такой степени, которая бы к революции

Daniilyushka

История

4,5(56 оценок)

Раскол церкви —церковный раскол в 1650-х — 1660-х годах в православной церкви, связанный с реформой патриарха никона, которая заключалась в богослужебно-обрядовых нововведениях, направленных на внесение изменений в богослужебные книги и обряды в целях их унификации с современными греческими. старых обрядов, впоследствии получившие название «старообрядцы», были преданы анафеме на московском соборе1656 года (только держащиеся двуперстного крестного знамения) и на большом московском соборе 1666—1667 годов. в результате появились старообрядческие группы, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия