Сообщение на тему творчество в искусстве 5 класс обществознание

творчество в искусстве

мы знаем: творчество – процесс деятельности, в рамках которого человек создает что-то новое. это возможно только если человек будет мыслить вне рамок, которые для него построило общество.

творчество отличается от любой другой деятельности тем, что творчество уникально, а обычное изготовление нет.

творчество необязательно должно быть только в искусстве, но также в науке, образовании и в более приземленных отраслях. но искусство не может существовать без творчества. потому что искусство является творческим отражением действительности, и оно должно быть уникально.  

если искусство сопровождается творчеством, что человечество получает новые книги, меняющие сознание, картины, будоражащие сердце, кинофильмы, вызывающие самые невероятные эмоции, музыка, позволяющая осознать все и так далее.  

например: николай бердяев выделял 3 формы, в которых творчество в искусстве проявляется. это творческий акт или действие – человек творит вне объективизации, творческий замысел и творческий продукт. так, бердяев представляет себе, что человек в культуре должен обособиться от обыденной жизни, то есть от объективизации, и должен начать творить.  

что творчеству быть в искусстве? вероятно, это есть творческое мышление, а именно умение мыслить вне рамок.  

проблемы философии нового времени в контексте развития науки. , новое время – большой период, охватывающий хvi–хiх века. это время характеризуется переходом к индустриальному обществу и многочисленными открытиями в естествознании. к этому времени философия развиваться перестала, ничего оригинального в эпохи средневековья и ренессанса создано не было.

важную роль в становлении и развитии философии играла классическая наука, творцами которой были н. коперник, и. кеплер и г. галилей. с именем и. ньютона связаны открытия законов механики и всемирного тяготения, разработка теории света. впервые учёные объединились в лондонское королевское общество развития естественных наук для занятий новой,  экспериментальной философией.  учёный секретарь общества и. ньютон писал:   с фактами и экспериментами невозможно спорить. цель общества учёных: составить точное описание природных явлений  не языком философов, а простым языком , анатомии, магнетизма, механики, , геологии. наступает  эпоха дисциплинарного “эгоизма”: научное знание начинает стремительно дифференцироваться. теперь у каждой науки появились свои “начала”, свой язык, и каждая из них могла быть “сама себе философией”.

философия же занялась сама собой: ставшие “чистыми” профессионалами, философы дружно взялись за переосмысление философского знания как такового. философия мирится с самодостаточностью других наук и избирает своим прибежищем царство чистого разума. три проблемы пытались решить философы нового времени, во-первых, найти универсальный метод познания природы, разыскания истины. эта была решена двояко, возникло два подхода:   эмпиризм  и  рационализм. эмпиризм (от греч. опыт) – философское направление, которое всё познание выводит из чувственного опыта. рационализм (от лат. разумный) – философское направление, считающее, что любую проблему следует решать с точки зрения разума, а законы вселенной являются логическими, универсальными, и . во-вторых, сохраняется онтологическая  проблема единства и многообразия субстанций. субстанция (от лат. сущность) – синоним материи, вещества, нечто неизменное, то, что существует самому себе, а не другому. в-третьих, философы пытаются решить  гносеологическую проблему  “связки” субъекта с объектом и приходят к парадоксальным . материального мира не существует, если не существует наблюдателя. невозможно существование философии, потому, что объекты, причина и следствие, непрерывность, даже существование сознания – всё это лежит за пределами опыта, который есть единственный и достоверный источник познания. так считал “последний” голос нового времени шотландский философ д. юм (1711-1776), он говорил, что мы всегда пребываем во власти иллюзий и ошибок. отметь как лушчее )