Как понимала екатерина 2 просвещенную политику абсолютизма? !

  в политике екатерины ii имелись качественные новшества, которые позволяют характеризовать ее время как период “просвещенного абсолютизма”. “просвещенный абсолютизм” не был изолированным фактом политической жизни. в роли “просвещенных” монархов выступали и король фридрих ii, и шведский — густав iii, и австрийский император иосиф ii. по-разному оценивают цели и суть политики “ просвещенного абсолютизма”. так, н. п. ерошкин отождествляет ее с “пропагандой показного либерализма”. “образ “просвещенной” государыни на троне россии, — пишет он о екатерине ii, — должен был внести успокоение в общественное мнение западной европы и россии перед фактом узурпации престола, укрепить царистские настроения в среде крестьянства, внушить народным массам мысль, что взгляды и действия императрицы милосердны, справедливы и гуманны”. н. м. дружинин связывал политику “ просвещенного абсолютизма” с развитием нового, капиталистического уклада и обострением классового антагонизма между крестьянскими массами и властвующим дворянством. в этих условиях, по его мнению, более проницательные и активные правители “сознательно искали совета и даже гласной поддержки крупных мыслителей эпохи для гибкого и постепенного приспособления существующего порядка к новым социально- отношениям”. есть основания считать, что екатерина ii, в молодые годы с жадностью штудировавшая труды французских просветителей — вольтера, руссо, монтескье, дидро, даламбера, искренне увлекалась некоторыми их идеями. “я хочу, чтобы страна и подданные были богаты, — вот принцип, от которого я отправляюсь, — писала она еще до воцарения. — хочу, чтоб повиновались законам, а не ”. в течение двух лет екатерина трудилась над программой своего царствования и предложила ее в 1767 г. в форме “наказа” созванной комиссии о сочинении нового уложения. в качестве исходных положений в “наказе” торжественно декларировались идеи естественного права и общего блага; объявлялось, что государства и власти — не та, “чтоб у людей отнять естественную их вольность, но чтобы действие их направить к получению самого большего ото всех добра”. вместе с тем обосновывалась неограниченная власть, аргументы заимствовались у писателей просветительного направления— это огромность государственного “пространства”: “государь есть самодержавный, ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовати сходно со пространством столь великого государства”. чтобы предотвратить вырождение монархии в деспотию, императрица предлагала утвердить в стране принцип строгой законности, установить равенство всех граждан перед законом. “наказ” намечал также направления политики — екатерина ii выступала против сохранения монополий, за свободу торговли и промышленности. руководствуясь принципами французского просвещения, автор “наказа” принципиально высказывается против крепостного права, поскольку оно противоречит “закону естественному”, но требования освобождения “рабов” не выдвигала. программа екатерины ii оказывалась, таким образом, внутренне противоречивой: с одной стороны, она провозглашала передовые истины просветительской философии, а с другой — сохраняла самодержавие, господство дворянства, крепостное право.сам созыв уложенной комиссии 1767 г. явился ярким проявлением политики “ просвещенного абсолютизма”. комиссия была задумана как сословно - представительное совещание, в работе которого должны были принять участие все сословия государства, кроме помещичьих крестьян. правда, открытая с большой торжественностью и широко разрекламированная комиссия не решила своей главной — не создала нового кодекса законов, основывающегося на “наказе” императрицы. но принципы “ просвещенного абсолютизма”, провозглашенные в “наказе”, нашли свое воплощение в законодательной деятельности екатерины ii

ответ:

ответ 1

объяснение:

в инете загуглила и сразу вышло))