Сделайте сочинение на тему "человек и мир природы в " только чтобы грамотно было! и много

273

323

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

рома1344

Литература

4,7(22 оценок)

Человек и природа в современной двадцатый век принёс человечеству множество проблем, и среди них - экологическую. все чаще приходится задумываться о последствиях не рационального использования природных ресурсов, об опасности загрязнения почвы, воды и воздуха. естественно, не может обойти эту проблему. наиболее остро экологическая тема стоит в фантастической прозе, так как жанр фантастики обладает богатыми возможностями для того, чтобы показать, к чему может прийти человечество. так, в романе гаррисона "неукротимая планета" показывается взаимозависимость людей и окружающей их среды: если природу ненавидеть и бояться, то она ответит тем же. в советской тема отношения к природе всегда была одной из основных. в частности, особенно ярко эта тема звучит у чингиза айтматова. я хочу рассмотреть одно из его произведений - повесть под двойным названием "последняя сказка. белый пароход". в первой же фразе говорится о двух сказках - личной, персональной сказке мальчика, главного героя, и той сказке об окружающем мире, которую рассказал ему дед. это глубоко символическая легенда о матери-оленихе, выкормившей двух детей-сирот. потомки этих детей стали истреблять оленей, и тогда мать-олениха навсегда ушла с иссык-куля. аллегория весьма прозаична: мать-олениха - это природа, всеобщая прародительница, а все люди - её дети, но все они относятся к ней по-разному. персонажи повести делятся на два противоположных лагеря - на тех, кто любит природу, понимает её и верит древней легенде, и тех, кто к природе равнодушен. и мальчик, и дед момун относятся к миру как язычники, видят душу в каждой травинке, каждом живом существе, имена камням. они помнят о своих корнях, о том, что они - дети природы. в повести звучит фраза: "если люди не будут помнить отцов - они испортятся". негодяй орозкул не помнит истоков, не видит красоты мира, он - порченый и нравственно и - ему не дано иметь детей. род на нем пресекается, и в этом высшая справедливость, он бесплоден и не приносит никому никакой пользы. люди, не верящие старым сказкам и не любящие природу, безнадежно слепы. они убивают мать-олениху, без которой их жизнь невозможна, и её, сами не ведая, что творят. их духовное зрение закрыто - и они не видят очевидного. их память утеряна - и они не в состоянии осознать, что на самом деле происходит. повесть глубоко трагична. гибнет мать-олениха - олицетворение природы, творящей силы мира, прародительница всего сущего, и вместе с ней - духовно или - умирают те, кто её любил. теряет свою личность дед момун, гибнет мальчик, душа которого не в состоянии принять и понять всего ужаса и трагизма произошедшего. трагически кончаются обе сказки - сказка мальчика и сказка старика. но звучит мысль о том, что "правда прибудет вовек". высшая справедливость все равно восторжествует. природа сотни раз умирала и сотни раз воскреснет; её невозможно уничтожить, главное - помнить об этом. памяти о своих корнях, о своих предках учит нас небольшая, но глубокая повесть чингиза айтматова, одного из самых талантливых современных писателей.

toper55

Литература

4,5(71 оценок)

Человек – часть природы, и когда это чувство в нем живет, его жизнь гармонична и естественна. тогда человек готов относиться к окружающим с пониманием, чувствуя в них родственность происхождения, принадлежность к одному сообществу. в мы видим подтверждение этому. все жители заброшенной деревни в повести в. распутина «прощание с матерой» относятся друг к другу с бережностью и сочувствием. это происходит потому, что они понимаю, как тяжело их соседям прощаться с родными местами – деревня должна быть затоплена и стать дном будущего водохранилища, им же всем придется покинуть родные места. к природе вокруг они относятся, как к родному человеку, которому суждено умереть – с болью и любовью. то есть, отношение к людям полностью соответствует отношению к ее части – человеку. все люди в этой деревне кажутся родными. это чувство возникает таланту писателя валентина распутина, уоторый сумел донести до читателя мысль: только в единстве с природой может быть единство между людьми. принадлежность людей природе особенно хорошо описана в повести «слово о полку игореве». в древности это чувство единения с родными степями, рекой, небом над головой было особенно прочным. природа в повести всегда разговаривает с людьми, а человек слышит ее речь. автор рассказывает, что река – князю в его бегстве, а небо болеет за своих неразумных детей, их грозой и всем своим грозным и мрачным видом о грядущей трагедии. ярославна хочет стать кукушкой, чтобы улететь к своему любимому, согреть его своей любовью. природа, как отдельное явление, в этом произведении не описывается вовсе – она часть мира людей и воспринимается именно в таком контексте. природа активно участвует в жизни людей и в рассказе современного автора в. шукшина «заревой дождь». здесь она выступает, как очищающее от всех обид и неприязни, которые накопились в душе человека, начало. она является в виде заревого дождя в конце произведения и этим символизирует прощение людям за все, совершенное ими, зло. два главных героя всю жизнь боролись друг с другом, один - агрессивно, другой был обиженной стороной. но со смертью обидчика ушло и зло. как зарастает место бывших боев молодой порослью деревьев, как разрушаются под открытым небом бомбы и снаряды прошедшей войны. природа все плохое, что делает по своей глупости человек, исправляет, приводит в гармонию. она становиться мудрым учителем для того, кто понимает ее язык, видит ее красоту и признает ее власть в мире. сегодня такая тесная связь с природой у людей утеряна. но уметь видеть прелесть родной земли, соответствовать тезису «человек – часть природы», чувствовать себя естественной ее частью продолжают учить лучшие образцы .

JuLIaNNa2747

Литература

4,6(25 оценок)

турбувала мене не свобода, а люди, яких телебачення перетворює на ідіотів. «451° за фаренгейтом» не про цензуру, він про недолугий вплив популярної культури через тб та новини, про розповсюдження величезних екранів та про бомбардування «фактиками». усі програми на телебаченні не тобі нічого окрім цих «фактиків». вони скажуть вам, коли наполеон народився, але не скажуть, ким він був насправді.