По рассказу короленко.в.г. в дурном обществе

Вдурном обществе (соч) детство героя проходило в маленьком городе княжье-вено юго-западного края. вася — так звали мальчика — был сыном городского судьи. ребенок рос, «как дикое деревцо в поле» : мать умерла, когда сыну было всего шесть лет, а отец, поглощенный своим горем, обращал на мальчика мало внимания. вася целыми днями бродил по городу, и картины городской жизни оставляли в его душе глубокий след. город был окружен . посреди одного из них на острове стоял старинный замок, принадлежавший некогда графскому роду. ходили легенды, что остров насыпан пленными турками, и замок стоит «на костях человеческих» . хозяева давным-давно покинули это мрачное жилище, и оно постепенно разрушалось. его обитателями стали городские нищие, не имевшие иного пристанища. но среди нищих произошел раскол. старый януш, один из бывших графских слуг, получил некое право решать, кто может жить в замке, а кто нет. он оставил там лишь «аристократов» : католиков и бывшую графскую челядь. изгнанники нашли себе пристанище в подземелье под старинным склепом у заброшенной униатской часовни, стоявшей на горе. однако это их местопребывание никому не было известно. старый януш, встречая васю, приглашает его заходить в замок, ибо там теперь «порядочное общество» . но мальчик предпочитает «дурное общество» изгнанников из замка: вася жалеет их. многие члены «дурного общества» хорошо известны в городе. это полубезумный пожилой «профессор» , который всегда что-то тихо и грустно бормочет; свирепый и драчливый штык-юнкер заусайлов; спившийся отставной чиновник лавровский, всем рассказывающий неправдоподобные трагические о своей жизни. а именующий себя генералом туркевич знаменит тем, что «обличает» почтенных горожан (исправника, секретаря уездного суда и других) прямо под их окнами. это он делает для того, чтобы получить на водку, и достигает своей цели: «обличаемые» спешат откупиться от него. руководитель же всего сообщества «темных личностей» — тыбурций драб. его происхождение и прошлое никому не ведомы. иные предполагают в нем аристократа, но наружность его — простонародная. он известен необыкновенной ученостью. на ярмарках тыбурций развлекает публику пространными речами из античных авторов. его считают колдуном. однажды вася с тремя приятелями приходит к старой часовне: ему хочется заглянуть туда. друзья васе проникнуть внутрь через высокое окно. но увидев, что в часовне еще кто-то есть, приятели в ужасе убегают, бросив васю на произвол судьбы. оказывается, там дети тыбурция: девятилетний валек и четырехлетняя маруся. вася начинает часто приходить на гору к своим новым друзьям, носить им яблоки из своего сада. но ходит он лишь тогда, когда его не может застать тыбурций. вася никому не рассказывает об этом знакомстве. струсившим приятелям он говорит, что видел чертей. у васи есть сестра, четырехлетняя соня. она, как и ее брат, — веселый и резвый ребенок. брат и сестра любят друг друга, но сонина нянька препятствует их шумным играм: она считает васю дурным, испорченным мальчишкой. такого же взгляда придерживается и отец. он не находит в своей душе места для любви к мальчику. отец больше любит соню, потому что она похожа на свою покойную мать. как-то раз в разговоре валек и маруся говорят васе, что тыбурций их любит. вася отзывается о своем отце с обидой. но неожиданно узнает от валека, что судья — справедливый и честный человек. валек — мальчик серьезный и смышленый. маруся же совсем не похожа на резвую соню, она слабенькая, задумчивая, «невеселая» . валек говорит, что «серый камень высосал из нее жизнь» . вася узнает о том, что валек ворует еду для голодной сестры. это открытие производит тяжелое впечатление на васю, но все же он не осуждает друга. валек показывает васе подземелье, где живут все члены «дурного общества» . в отсутствие взрослых вася приходит туда, играет со своими друзьями. во время игры в жмурки неожиданно является тыб.

В«авторской исповеди» гоголь писал: «в «ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в россии… и за одним ра­зом посмеяться над всем».  автор «ревизора» отказался от введения в комедию положительного героя как но­сителя добродетельных начал, рупора ав­торских мыслей.  но положительный герой в комедии есть. в «театральном разъезде после пред­ставления новой комедии» есть такие строки: «…никто не заметил честного ли­ца, бывшего в моей пьесе. да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. это честное, благородное лицо был — смех».  вы, наверное, согласитесь, что смех в комедии — «честное, благородное ли­цо». этот смех, разящий общественные и личные пороки, смех беспощадный, он связан с размышлением автора над жизнью и людьми и толкает читателя на глубокие и горестные раздумья. бывает время, как писал гоголь, «когда нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не пока­жешь всю глубину его настоящей мерзос­ти». смех в «ревизоре» сочетается с горь­ким раздумьем автора над изображенной жизнью, это «смех сквозь слезы». в «те­атральном разъезде…» гоголь разъясня­ет характер этого смеха. это «не тот смех, который порождается временной раздра­жительностью, желчным, болезненным расположением характера; не тот также легкий смех, служащий для праздного развлеченья и забавы людей, но тот смех, который весь излетает из светлой приро­ды человека». этот «смех светел». засме­яться таким «добрым, светлым смехом может только одна глубоко добрая душа».