Сочинение на тему героизм людей в великой отечественной войне

296

449

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

rpppppppyuv

Литература

4,5(26 оценок)

мужество и героизм народа

во время великой отечественной войны, во время войны в афганистане и чечне. дань памяти и уважения всем, кто зовется защитником отечества, кто причастен к героической и трагической великой отечественной войне, афганской войне, кто участвовал в боевых действиях в чеченской войне, и тем, кто сегодня стоит на страже нашей родины. мужество – это страж и опора всех остальных добродетелей, и тот, кто лишён мужества, вряд ли может быть твёрдым в исполнении долга и проявить все качества истинно достойного человека. с древних времен славился народ храбростью, героизмом, любовью к своей родине. мужеством исполнены страницы нашей родины. мы помним, и всегда будем помнить о мужестве и героизме наших солдат в годы великой отечественной войне, помнить и о войне в афганистане и боевых действиях в чечне.

рем2107

Литература

4,6(41 оценок)

Молитва" 1829г.- это мольба-спор лирического героя с господом. "молитва" 1837 г. - чистое молитвословие и в то же время шедевр любовной лирики: лирический герой молит о счастья любимой женщины, хотя сам он "странник с пустынной душой". "молитва" 1839г. - это отдохновение поэта, светлая грусть и надежда. одно из трёх стихотворений михаила юрьевича лермонтова, названных одинаково — “молитва” . “молитва” - (1839 год), связано с именем княгини марии алексеевны щербатовой. в воспоминаниях двоюродного брата поэта, акима павловича шан-гирея, о марии алексеевне и любви поэта к этой женщине можно прочесть следующее: “зимой 1839 года лермонтов был сильно заинтересован княгиней щербатовой (к ней относится пьеса “на светские цепи”). мне ни разу не случалось её видеть, знаю только, что она была молодая вдова, а от него слышал, что такая, что ни в сказке сказать, ни пером описать”. александра осиповна смирнова-россет, адресат многих стихов а.с. пушкина, вспоминала, при каких обстоятельствах была написана лермонтовым “молитва”: “машенька (м.а. щербатова. — с.ш.) велела ему молиться, когда у него тоска. он ей обещал и написал эти стихи: в минуту жизни трудную теснится ль в сердце грусть: одну молитву чудную твержу я наизусть. есть сила благодатная в созвучье слов живых, и дышит непонятная, святая прелесть в них. с души как бремя скатится, сомненье далеко – и верится, и плачется, и так легко, легкоодну молитву чудную твержу я наизусть… м. ю. лермонтов «молитва» - одно из поздних стихотворений м. ю. лермонтова (написано в 1839 году) . поэтому можно смело сказать, что оно отражает сложившееся миро-воззрение художника. в минуту слабости или душевной боли поэт обращается к богу. в произведении с психологической проникновенностью передается состояние «душевного просветления» . это состояние противопоставлено «трудной минуте жизни» - обычному для лирического героя лермонтова настроению подавленности, грусти и скептицизма. в данном стихотворении поэт открывается совершенно с другой стороны: он возносит молитву, восхищаясь, удивляясь и радуясь одновременно этому спасительному «мостику» , который приводит героя к «светлым душевным порывам» . известно, что «молитва» написана для марии щербаковой, княгини, которой художник был увлечен («машенька велела ему молиться, когда у него тоска») . поэтому выше толкование вполне уместно. вместе с тем, «святая прелесть» предстает и как власть слова над человеком: есть сила благодатная в созвучье слов живых… в самом деле, в нехитрых словах молитвы есть что-то мистическое. и, как бы ни был удручен поэт, в молитве он находит успокоение и черпает новые силы: с души как бремя скатится сомненье далеко – и верится, и плачется, и так легко, легко… в дореволюционных работах (например, в работе с. шувалова) стихотворение нередко рассматривалось как свидетельство перехода лермонтова от мятежности к религиозному смирению. но еще в 1841 году в. г. белинский подчеркнул, что «… из того же самого духа поэта, из которого вышли такие безотрадные, леденящие сердце (…) звуки, (…) вышла и эта молитвенная, елейная мелодия надежды, примирения и блаженства в жизни жизнью» . я согласен с утверждением великого критика. по сути, поэт и здесь намекает на свою неудовлетворенность окружающей его действительностью. он остается разочарованным и мятежным, но «живые слова» даруют ему, пусть временное, но такое необходимое избавление от сомнений. в завершение хочу обратить внимание на необычайную мелодичность произведения. это стихотворение положили на музыку более сорока композиторов! «молитва» вошла и в народный песенный репертуар. по-моему, м. ю. лермонтов – самый «музыкальный» поэт нашей , понимать которого нужно не умом, а сердцем