Математика: Когда и почему возникла старообрядчество

MrDabilin

02.07.2020 06:41

Математика

Есть ответ 👍

Когда и почему возникла старообрядчество

148

340

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

katyaklimovich

Математика

4,5(46 оценок)

Ответ: в середине 17 века никон проводит церковную реформу. церковная реформа-это разделение(раскол) православных на старообрядцев и на никонианцев. старообрядцев еще называют: староверами(это назван ие намного привычней современному обществу). чтобы обратить внимание царя алексея михайловича и никона,они устраивали обряд самосожжения и всевозможные бунты,но правительство на это внимание не обращала,принимала это как бунт,то есть как начнется,так и кончится. все что смогла написать,надеюсь .

GrebenukMerry

Математика

4,5(14 оценок)

Старообря́дчество, илидревлеправосла́вие — совокупность религиозных течений и организаций в русле православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650—1660-х патриархом никоном и царём алексеем михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина церкви с греческой церковью и прежде всего — с церковью константинопольской, а фактически создавала условия длясекуляризации. богослужебная реформа вызвала раскол в церкви. старообрядчества, за исключениемединоверцев, до 17 апреля 1905 года вроссийской империи официально именовались «раскольниками» и преследовались церковными и светскими властями. в xx веке позиция московской патриархии (рпц) по старообрядческому вопросу значительно смягчилась, что к определению поместного собора 1971 года, в частности, «утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об клятв московского собора 1656 года и большого московского собора1667 года», наложенных ими на старые обряды и на придерживающихся их православных христиан, и считать эти клятвы, «яко не бывшие». снятие «клятв», однако, не к восстановлению молитвенного (евхаристического) общениястарообрядцев с поместнымиправославными церквами. старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя рпц московской патриархии как инославную. поповцыполагают новообрядцев еретиками«второго чина» (для приёма в молитвенное общение от которых достаточно , причём такой приём осуществляется, как правило, с сохранением духовного санапереходящего в старообрядчество лица); большинство беспоповцев (кромечасовенных и некоторых нетовцев) полагают новообрядцев еретиками «первого чина», для приёма которых в молитвенное общение обращающийся в старообрядчество должен быть крещён. исходя из своих воззрений на церковную , беспоповцы различают понятия «древлеправославного христианства» вообще (правой веры, по их мнению, идущей от христа и апостолов) и старообрядчества в частности (оппозиции реформам никона, возникшей в середине xvii века). крупнейшее старообрядческоеобъединение в современной россии — православная старообрядческая церковь — относится к поповцам