Написать не большое сочинение на тему: есенин и его революция

182

298

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

ygthjkujny

Литература

4,8(49 оценок)

Если судить по хронике жизни есенина за 1917—1918 годы, может создаться впечатление о поэте как о необычайно ловком “приспособленце”1 . до 27 февраля 1917 года в высказываниях и поступках есенина не обнаруживается ни малейшего внешнего признака революционных настроений. он активно задействован в мероприятиях праздничного дворцового ритуала: 1, 5 и 6 января присутствует на богослужениях в феодоровском государевом соборе, 19 февраля выступает с чтением своих стихов в трапезной палате федоровского городка перед высокопоставленными членами “общества возрождения художественной россии” (летопись. с. 19, 20, 27). при этом ни в письмах, ни в устных беседах, зафиксированных мемуаристами, есенин не выказывал никакого неудовольствия или протеста в связи со своей ролью обласканного двором “поэта-самородка”. о том, как эта роль воспринималась общественностью, лучше всего свидетельствуют два высказывания, прозвучавшие как раз накануне начала беспорядков — 22 и 23 февраля. умильно описывая недавний завтрак в честь “общества возрождения художественной руси”, корреспондент официальных “петроградских ведомостей” сообщает: “песенники, гусляры и народный поэт есенин, читавший свои произведения, опять мешали действительность со сказкой” (летопись. с. 29). тогда же зинаида гиппиус записывает в своем дневнике впечатления от заседания религиозно-философского общества: “особенно же противен был, вне программы, неожиданно прочтенный патриото-русопятский “псалом” клюева < …> за ним ходит “архангел” в валенках”2 . и консервативный журналист, и либеральная писательница отмечают в есенинском облике и складе смешение: первый — “действительности со сказкой”, вторая — елейно-“небесного” (“архангел”) с нелепо-“земным” (“валенки”); для первого “народный поэт” воплощает чудесное возвращение старины, для второй — черносотенный карнавал, вдвойне позорный на фоне тревожных февральских событий. “бедная россия. да опомнись же! ” — такими словами гиппиус заключает пассаж о клюеве и есенине (гиппиус. т. 1. с. 446). “народный поэт” “опомнился” гораздо быстрее, чем можно было ожидать. на это ему понадобилось чуть больше двух недель. позже, как бы отвечая на вопрос, где он был во время февральской революции, есенин насочинит немало по-хлестаковски вдохновенных легенд. так, в поэме “анна снегина” поэт заговорит от имени фронтовика-дезертира, измученного войной “за чей-то чужой интерес”:

urbutite71

Литература

4,5(43 оценок)

С. есенин — великий, самобытный, истинно поэт. тема родины всегда была основной в его творчестве, проникнутом глубокой любовью к деревенской, «избяной» руси, к простой красоте природы. нехитрый крестьянский быт, такие же бесхитростные, открытые люди, заливные луга и голубые озера окружали поэта с детства и взлелеяли его необыкновенный поэтический талант. октябрьскую революцию с. есенин принял с радостью, связывал с ней большие надежды на обновление деревни, жителям которой приходилось зарабатывать на жизнь тяжелым трудом, они часто бедствовали. поэт верил, что октябрь положит конец нищете крестьян и ознаменует начало мужицкого рая. поэтому стихи есенина, посвященные революции, полны нескрываемой радости и восторга.

в автобиографии «о себе» есенин писал: «в годы революции был всецело на стороне октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». это означало, вероятно, мечты поэта на построение «нового мира» именно в деревне, тесно связанной с патриархальными традициями, поскольку город всегда был чужд есенину как источник всего искусственного, железного, дыма и грохота.

но поэта не суждено было сбыться. революция потребовала многих кровавых жертв, а деревне принесла новые беды и разруху. с тоской и смятением есенин оглядывается вокруг, переживая глубокий духовный кризис, вызванный непониманием революционной действительности. следствием этого в его поэзии появляются мотивы усталости, одиночества, трагической безысходности.крушение надежд на лучшую жизнь заставляет есенина искать забвение в разгуле и пьянстве, ему не пишется. и все же поэт стремится преодолеть эти упаднические настроения, принять новую жизнь.побывав в деревне, есенин слушает рассуждения крестьян о революции, пытаясь найти ответы на мучающие его вопросы. он видит, что старой, патриархальной, милой его сердцу деревне грозит гибель, поскольку железный грохочущий город наступает на «мир таинственный», что «за шею деревню» уже сдавили «каменные руки шоссе». надеюсь, ты что - то возьмёшь из этого, в своё сочинение. прости, что кратко не написала(