Написать сочинение по поэме "мцыри" на тему: "бой с барсом". используя цитаты из текста. объем: 120-140 слов. заранее огромное !

123

200

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

smaiershow

Литература

4,6(70 оценок)

Всё действие поэмы происходит на фоне кавказской природы, пышной и роскошной, которая олицетворение свободы для мцыри. более того, автор подчеркивает слияние своего героя с природой: "о, я, как брат, обняться с бурей был бы рад", "глазами тучи я следил", "рукою молнии ловил" . пейзаж показан глазами героя и передает мысль и чувства. первая картина- разделенные потоком берега- одиночество, отчаяние. заключительная - облака, направляющие на восток, к кавказу, - непреодолимое стремление на родину. сравнения подчеркивают эмоциональность мцыри (как серна гор, пуглив и дик, и слаб, и гибок, как тростник) . сравнения отражают мечтательность натуры юноши (я видел горные хребты, причудливые, как мечты.. ) с сравнений показано слияние мцыри с природой, сближение с ней (сплетаясь, как пара змей) , так и отчужденность мцыри от людей (я сам, как зверь, был чужд людей и полз и прятался, как змей) . в этих сравнениях – сила страсти, энергия, могучий дух мцыри.

Tinka123

Литература

4,8(67 оценок)

презентация об аиде

1 в мифические времена великие боги с олимпа судьбами человечества, мудрые и благородные, жадные и злые,

2 после победы над титанами братья поделили власть над миром. по жребию господство над царством мёртвых досталось аиду, где он правит со своей персефоной, которую он похитил у матери – богини земледелия деметры. после победы над титанами братья поделили власть над миром. по жребию господство над царством мёртвых досталось аиду, где он правит со своей персефоной, которую он похитил у матери – богини земледелия деметры. полно мрака и ужасов его царство. никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. полно мрака и ужасов его царство. никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. аид – сын крона и реи, брат зевса, посейдона, геры, гестии и деметры.

3 в царстве на золотом троне восседает сам аид со своей женой персефоной. у трона аида сидят судьи царства умерших - минос и , здесь же бог смерти – чернокрылый танат с мечем в руках и шипованным хвостом, а прислуживают аиду богини мщения эринии.

4 царство полно и чудовищ, над которыми властвует трёхглавая богиня геката. в тёмные ночи она бродит по дорогам, посылает ужасы и тяжкие сны. эмпус с ослиными ногами заманив в ночной тьме обманом людей, выпивает всю кровь и пожирает их ещё теплящее тело. а чудовищная ламия пробирается в спальню счастливых матерей и крадёт у них детей, чтобы напиться их крови.

5 царство мертвых отделялось от остального мира глубокой рекой стикс, через которую души умерших переправлял харон. за переправу надо платить, поэтому в рот усопшему клали монету. безмонетных и живых харон отталкивал веслом, а остальных сажал в челн и они должны были сами грести.

6 охранял вход в подземное царство аида - цербер - сторожевой пес аида. он никогда не кусал тех, кто входил в подземный мир. его - следить, чтобы никто оттуда не вышел. охранял вход в подземное царство аида - цербер - сторожевой пес аида. он никогда не кусал тех, кто входил в подземный мир. его - следить, чтобы никто оттуда не вышел.

7 еще один аида - бог сна - гипнос. он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток, погружая смертных в сладкий сон. могуч бог гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец зевс. еще один аида - бог сна - гипнос. он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток, погружая смертных в сладкий сон. могуч бог гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец зевс. а фурии - злобные богини мщения - наказывали всякого, кто при жизни совершал зло.

8 карта загробного мира. (стены эребус) (остров блаженных) (поля наказания) (дворец аида) (вход в тартар - глубочайшая бездна) (поля асфоделя) (ворота главные) (цербер) (река стикс)

9 ужасно царство аида, и ненавистно оно людям.