Сочинение "рассказ о событиях от лица героя повести "ночь перед рождеством"

139

229

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

lexa3678

Литература

4,4(65 оценок)

Создания повести "ночь перед рождеством". николай гоголь показал российскому миру совсем неоткрытый раньше украинский край, который имеет свою уникальную национальную мифологию, традиции, фольклор и обычаи. он утверждал тем самым культурную самобытность украины, хотя которую и называлась тогда малороссией и входила она в состав российской империи, однако, имела свою неповторимость. "ночь перед рождеством" написана на основании воспоминаний писателя о праздновании великого христианского праздника. нередко он и сам был среди колядующих, брал участие в веселом рождественском празднование. как верующий человек, автор отразил в произведении незримое присутствие нечистой силы и ее борьбу за душу человека. однако человек, имеющий в душе бога, всегда победит дьявола. все события в повести протекают в сочельник "святой вечер". в этот праздничный вечер христиане готовят 12 различных постных блюд, всей семьей собираются и читают молитвы. все в ожидании первой звезды, так как после нее появления можно разговеться. основным блюдом на предпраздничном столе была кутья (голодная постная кутя), приготовленная исключительно из даров природы, - она была символом будущего благополучия и оберегом от нечистых сил. именно в сочельник происходят странные волшебные события, необычные перевоплощения и даже встреча с нечистой злой силой. в повести "ночь перед рождеством" таких событий много: ведьма перевоплощается в солоху, черт - на лошадь, а кузнец вакула сумел оседлать даже самого черта, слетать за одну только ночь до петербурга и достать у царицы черевички для своей возлюбленной оксаны. в сюжете повести н. гоголя "ночь перед рождеством" оказались традиции украинского вертепа - народного театра, где действие разыгрывалось в двух ярусах: верхнем (небесном) – где все события происходили на небе и нижнем (земном) на земле. в верхнем ярусе зрителям или читателям показывали религиозные сюжеты, а в нижнем - сценки из народного быта насыщенные комедией. традиционными персонажами украинского вертепа была богородица, христос, черт (в верхнем ярусе), баба, дьяк, голова, казак (в нижнем ярусе). наиболее положительным персонажем вертепа был казак (запорожец), который воплощал любовь к воле запорожской сечи. особенности художественного произведения в повести "ночь перед рождеством". в сборнике "вечера на хуторе близ диканьки" царит разговорная стихия. специально для этой книги м. гоголь создал образ вымышленного рассказчика - пасечника рудого (рыжего) панька. в построении повести мы ощущаем влияние такой народной формы, как вечерниц, где издавна рассказывали какие-то - реальные и фантастические, пели, веселились, ухаживали, договаривались о сватовстве. "ночь перед рождеством" складывается с отдельных рассказов, каждый из которых имеет свой сюжет, но тесно связаны друг с другом.

Тетрадь22

Литература

4,4(53 оценок)

Образ обломова состоит как бы из 2 частей. есть обломов заплесневевший, почти гадкий, засаленный, нескладный кусок мяса. есть обломов, влюбленный в ольгу, обломов, который глубоко трогателен и симпатичен в своем грустном комизме. между этими обломовыми пропасть и одновременно наряженное взаимодействие, борьба обломовщины с истинной деятельной жизнью сердца, то есть собственно с настоящей личностью ильи ильича. двойственной природе образа обломова отвечает и распадение романа на 2 смысловые части, а роль связующего звена между ними играет сон обломова, которому дружинин придает огромное значение. предаваясь на диване упоительной лени, погружается в сон гончаровский герой. и он уносится в детство. к тем временам, когда в обломовке, возле няни, впервые в вымыслах носился юный ум, там, на просторе складывалась поэтическая мечтательность обломова, не признающая оков прозаичной реальности. илья ильич засыпает на мучительной, неразрешимом вопросе отчего я такой? разум и логика были бессильны ответить на него, бессильны объяснить обломову, в чем истинная природа его личности. во сне ему отвечают родовая память и безотчетная привязанность героя к родному дому. под всеми слоями обломовского существования, в самой глубине сна и сознания гончаров находит источник живой и теплой человечности этого мира. нравственная и эмоциональная сердцевина обломовского мира мать ильи ильича. обломов, увидев давно умершую мать, и во сне затрепетал от радости, от жаркой любви к ней у него, у сонного, медленно выплыли из-под ресниц и стали неподвижно 2 теплые слезы сейчас перед нами лучший, чистейший обломов. таким он остается в своей любви к ольге, с которой его связывает не страсть, а кроткое, нежное чувство. рассказ о жизни обломова развертывается в 2 временных измерениях воспитание илюши его итоги в характере ильи ильича, от детства протягиваются прямые нити к герою начальных глав романа. жизнь обломовцев правдоподобна. из нее, как из окружающей природы, изъяты сильные движения. сумма воспитательных наказов няни состоит из бесконечных нет и не, на которых держится как раз и всё описание претесного уголка. в обломовской жизни, символом которой для ребенка стал послеобеденный сон всепоглощающий, ничего не делающий сон, истинное подобие смерти, вот прошел день, полный первой и главной жизненной заботы в обломовке - заботы о пище наступила ночь. единственная форма духовной жизни, доступная обломовцам, причастность к миру сказок, легенд, мифов. развивая мечтательность, сказка только больше привязала мальчика к дому. ведь в сказках живет та же обломовка, только поэтически украшенная. няня нашептывает ему о какой-то неведомой стране, где нет ни ночей, ни холода, где совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добры молодцы, такие как илья ильич, да красавицы, что ни в сказка сказать, ни пером описать. по мнению гончарова, именно первые бессознательные детские впечатления формируют натуру будущего человека. именно для показа начала обломовщины гончаров вводит в повествование сон обломова. он наиболее полно раскрывает картины патриархальной жизни в родном доме, которые навсегда остались для ильи ильича идеалом настоящей жизни спокойной и сытой.