Будь ласка іть потрібно на контрольну роботу твір на тему "хто має право називатися людиною" на перед дякую!

258

350

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

alekszhirnovp06n4r

Литература

4,5(87 оценок)

по суті справи, кожен з нас має право називатися людиною, однак при цьому у кожного з нас частка людяності присутня різна. «людина» — це дуже гучне слово, яке має глибоке значення і воно зрозуміло далеко не всім.коли людина з'являється на світ, то він схожий на чистому аркушу паперу, який не поганий і не хороший, ні красивий і не страшний. він ніякий. і з часом цей лист набуває різні якості, немов губка, яка ретельно вбирає воду. на ці якості впливає те, що він слухає, бачить, читає. звичайно ж, велику участь у формуванні особистості приймають саме батьки, оскільки вони повинні прищепити цій маленькій людині найкращі якості, вони повинні виростити його високоморальною людиною, який буде добрим і відданим, розумним, а його вчинки будуть наповнені мудрістю.

коли цей чоловік підростає, то велике значення у формуванні його якостей мають ті люди, які його оточують. вони можуть бути абсолютно різними і навчити вони можуть теж різному. тому іноді так трапляється, що людина, який зв'язався не з самими добрими товаришами, надходить дуже погано, він краде, ображає слабких, зраджує і здійснює інші негативні вчинки. а його право називатися людиною, стає все менше.тому потрібно намагатися бути гідним цього звання, придбати важливу професію, щоб після займатися значущою справою. не потрібно ображати слабких, а також треба шанобливо ставитися до тварин, особливо до бродячим, оскільки вони не винні, що стали такими. дуже часто саме люди роблять їх такими, виганяють їх з будинку, а після заводять когось більш симпатичного і милого і їх совість абсолютно не мучить. але як так можна? такі люди теж є гідними називати себе людиною, адже справжня людина так ніколи не вчинив.я поважаю тих людей, які намагаються підгодовувати бідних дворнях, які роблять для них притулки або знаходять їм родини. такі прояви людяності дуже значущі і прекрасні. вони робить кожного краще і душевно багатші. приємно зараз спостерігати, що багато людей заводять не дорогих собак зі званнями і багатою родоводу, а звичайних дворняг, які, до речі, набагато більш і красивіше.існує багато вчинків, які роблять людину більш красивішим і добрішим, вони очищають ауру і роблять цей світ хоч на зовсім трохи, але краще.звичайно ж, з біологічної точки зору кожен може називатися людиною, але а ось з моральної точки зору, таких одиниці і це сумно. тому над таким питанням варто задуматися кожному і спробувати змінити ці невтішні відомості.важливо згадати, що якщо нагрубити якійсь людині, то все після передасться по ланцюжку. він накричить ще на когось, а той на іншого і так день буде зіпсований не в однієї людини, а цілої групи людей. тому важливо усвідомлювати відповідальність за свої вчинки і намагатися не грубити комусь, а навпаки посміхатися людям, щоб вони дарували цю посмішку іншим, і тоді світ стане набагато краще і позитивніше.до того ж батьки повинні розуміти, що саме вони у маленької людини той , який після зростатиме. але, безумовно, людина і самостійно формує свою особистість, однак той поштовх, який йому батьки, означає дуже багато.щоб не потрапити під поганий вплив, необхідно читати хороші книги, дивитися позитивні фільми і спілкуватися тільки з хорошими людьми, оскільки від них теж багато залежить, і тоді по праву можна буде називатися воістину моральним і справжньою людиною.

000конфета000

Литература

4,4(62 оценок)

Впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей» . каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества» . сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество. казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.