Які риси у язичницькій релігії були позитивними, а які негативними? чому язичництво стало популярним у ххі ст?

184

353

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

КеламадинНазгуль

История

4,5(63 оценок)

своїх сакральних персонажів слов'яни називали богами, які складали пантеон. в основі східнослов'янського пантеону лежав принцип протиставлення певних сфер космосу, і, перш за все, світу небесного і земного. до словянського пантеону входили такі групи божеств:

1. 1 звірині божества,

1. 2 людиноподібні божества,

1. 3 і божества,

1. 4 божества-чудовиська,

1. 5 стародавній пантеон

1. 6 боги землеробської епохи

1. 7 боги-воїни.

1. 8 іноземні боги.

одним з надійних текстів, де є інформація про словянських богів є «повість временних літ, там є згадка про так звану першу релігійну реформу князя володимира святославовича, за 6488 (980) рік: «і нача княжити володимер в'києві єдиний, і постави кумири на пагорбі поза двором теремнаго: перуна древяна, а главу його сребрену, а вус злат, і х'рса, дажьбога, і стрибога та симаргла, і мокош. і жряху їм, нарічюще я боги, і провожаху сини своя і д'щері, і жряху бісом, і оскверняху землю требами своїми. і занечистивсь кровьмі земля руська і горб-ть ».

саме тут ми знаходимо згадку найважливіших східнослов'янських божеств, включених володимиром у давньоруський пантеон. власне, крім імен богів, перелік нічого не дає. але і цього цілком достатньо для того, щоб зробити деякі висновки щодо походження і функцій богів, яким поклонялися на русі в дохристиянську епоху.

першим був перун, мова йде про бога - громовника, окремі риси якого без праці можна розрізнити в народному образі християнського іллі - пророка. перуну відводилося панівне положення в новому пантеоні, заснованому володимиром, і дає підставу для припущення, що перун був небесним патроном князя і дружини. дажбог прямо ототожнюється із сонцем. причому сонце є сином сварога - бога вогню. тепер кілька слів про стрибога. є всі підстави протиставляти або зближувати функції і значення стрибога та дажьбога як даятелей - розповсюджувачів частки, блага.

у пантеоні ми зустрічаємо єдине жіноче божество - мокош. мокоша продовжує давній образ жіночого божества - дружини громовержця перуна в слов'янській міфології.

ще згадується велес, або волос - бог тварин. мокоша і перун, сварог з волосом найбільш вірогідно належать до найстаріших словянських богів. з гадуєтся морена і чоловічий персонаж, чиє ім'я позначалося коренем * jar (пор. ярила, яровит і т. п. ), але немає впевненості в тому, чи належали вони до рівня богів.

Lungeluna

История

4,6(76 оценок)

По предположению историка Ю. А. Артамонова, Глеб — один из двух старших сыновей Всеслава, которые вместе с отцом в июне (или июле) 1067 года были захвачены в плен Ярославичами во время мирных переговоров, и освобождены 15 сентября 1068 года.

В 1104 году Глеба пытались осадить в Минске, но безуспешно, воевода Путята, Олег Святославич и Ярополк Владимирович, сын Владимира Мономаха. В 1106 году Глеб участвовал в походе на балтское племя земгалов.

В 1116 году он начал войну с Мономахом и сжег Слуцк. В ответ на это Мономах со своими сыновьями, а также с Давыдом Святославичем и сыновьями Олега Святославича двинулся на Минск. Мономаховичи захватили Оршу и Друцк, осадили Минск. Глеб начал переговоры, и Владимир Мономах, не желая в пост проливать христианскую кровь, согласился на мир и вернул Минск Глебу.

Несмотря на условия мира, Глеб в 1119 году начал новую войну. Мстислав Владимирович, сын Мономаха, пленил Глеба и привел его в Киев, где тот скончался в том же году.