Охарактеризуйте этапы освободительной борьбы горцев

211

365

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

meowpeww10

История

4,5(41 оценок)

«-биографические и очерки», созданные хайдарбеком геничутлинским, ныне мало кому известны. в прошлом, однако, по крайней мере, некоторые из них имели определенное хождение в среде дагестанских арабистов. к примеру, с очерком «имам газимухаммад» и некоторыми другими произведениями был знаком гамзат цадаса.

хайдарбек родился примерно в 1245/1829–30 г. в небольшом сел. геничутль хунзахского «общества». отцом его был уздень омар-хаджи, сын хамзы, сына али, сына хасана. после совершения хаджжа хайдарбека геничутлинского стали именовать хайдарбеком-хаджи. умер он на территории османской империи, в аравии в 1873 г.

у хайдарбека было два брата, одним из которых являлся хамза, служивший в течение ряда лет арабским писарем начальника аварского округа. у этого хамзы был сын хайдарбек, который имел сына мансура, скончавшегося в 1987 г. подобно своему брату хайдарбеку, автору очерков, хамза был хорошим знатоком арабского языка и традиционного круга арабо-мусульманских наук. данная характеристика относится и к его ближайшему потомству – сыну хайдарбеку и внуку мансуру.

по своему мировоззрению хайдарбек геничутлинский – глубоко религиозный мусульманин, выразитель интересов руководителей движения горцев дагестана и чечни первой половины xix в. все явления и события хайдарбек считает происходящими по воле аллаха. он убежден, например, что горцы дагестана стали мусульманами лишь по воле всевышнего. «аллах захотел, – пишет хайдарбек, чтобы над дагестаном, обитатели которого были людьми заблудшими, несправедливыми, неверными-многобожниками, воссияло солнце ислама». он считал также, что и само движение, проходившее под флагом мюридизма, возникло в дагестане по воле аллаха: «всевышний аллах пожелал возвысить в дагестане свое божественное слово… примерно в тысяча двести сороковом (1824/25) году он-всевышний послал на землю дагестана ученого-новатора, большого труженика, святого угодника эпохи ослабления веры, храбреца, играющего роль сабли, обнаженной против людей заблудших и тиранов, героя-очистителя мусульманской религии от всякой накипи, нового главу исламизма – имама газимухаммада гимринского»