Как ты делаешь почему вопросы семейного уклада быта хозяйства волновали людей в разные периоды! ? какие из советов по ведению семейного хозяйства устарели а какие не потеряли своего значения и сегодня?

168

464

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

cat504

Обществознание

4,7(69 оценок)

Потому что вопросы быта важны в любое время, сейчас можно было бы воспользоваться 1 советом, 2 и 4. а остальными современные люди воспользоваться не смогут, потому что они привыкли жить по-другому.ы

mcfrank203

Обществознание

4,8(36 оценок)

как мы видели, подросток пытается осмыслить самого себя, своих друзей, родителей и общественные ценности. понять самого себя, свое предназначение, осмыслить свою жизнь, свое место в обществе возможно при развитии самосознания. социальное развитие подростка начинается с ощущения своего «я». самоутверждение проявляется в том, что личность осознает свое существование. разглядывая себя в зеркало, подросток спрашивает: «какой я? зачем я это сделал? но я все равно докажу, что лучше с., которого мне в пример поставили. еще не все про него знают».подросток открывает свое «я», ищет свое место в человеческих отношениях, строит планы относительно своего развития и будущей жизни. иначе говоря, он становится автором своей собственной биографии, своего предназначения. «я» подростка сначала окрашено эмоциями, оно импульсивно. ему хочется наполнить окружающее пространство этим «я». порой ему кажется, что самое большое зло – от скуки и инертности. подросток начинает совершать поступки только ради того, чтобы обратить на себя внимание. до ощущения пассионарности, предназначения сделать что–то великое, подвластное только ему, еще далеко, но сейчас главное – не согласиться с тем, что есть, раскритиковать то, что предлагают взрослые (родители в том числе), затем попробовать новое мироустройство и… оказывается, для того чтобы что–то переделать или сделать иначе, нужно послушать советы старших, научиться планировать, организовывать, доводить дело до конца, сверяя то, что выходит, с тем, что хотелось. надо быть личностью с убеждениями, обладать правами, иметь возможность пользоваться санкциями. скажем, подросткам хочется играть в футбол (хоккей), а футбольного поля (хоккейной коробки) нет. если сами не проявят инициативу, не убедят взрослых, администрацию жэка и т. д. в необходимости разумного проведения отдыха, то никакой хоккейной коробки и футбольного поля не будет. общественная пассивность подростков порой поражает: критиковать мастера, но проявить свое «я» в конструктивном деле не могут. и понятно, почему: для этого надо пройти науку социализации, т. е. овладеть правами, понять и выработать у себя общественные нормы. поиск себя – процесс нелегкий, и он развивается с дошкольного возраста (о том, как себя вести в том или ином обществе, существует целая наука – этикет).поиск подростком своего места в обществе связан с развитием самосознания и постепенным овладением нормами и правилами социальной жизни, т. е. социализацией. понимание себя самого, представление о своих знаниях и навыках, которые требуются в той или иной группе сверстников либо взрослых, принято называть «я–концепцией». психологи особо отмечают этот центральный фактор психологии подростка: это «становление нового уровня самосознания, изменение «я–концепции», определяющиеся стремлением понять себя, свои возможности и особенности, как объединяющие подростка с другими людьми, группами людей, так и отличающие его от них, делающие его уникальным и неповторимым. в этот период ведущей является просоциальная деятельность, определяемая потребностью подростка занять определенное место в жизни общества, оценить себя в системе «я» и мое участие в жизни общества».под самосознанием понимается осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поступков, мыслям и переживаниям. самосознание проявляется в смысловой оценке своих возможностей, которая становится критерием поступков подростка. самосознание включает представление о себе самом. возникает образ своего «я» под влиянием отношений других людей, правил и норм социально одобряемого и неодобряемого поведения. представление о себе может не совпадать с реальными действиями, которые совершает человек. поэтому говорят о соответствии я–реального я–вымышленному и я–возможного я–нереализованному