Мир художественной культуры просвещения . краткий конспект , можно не краткий

266

361

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Анна230801

История

4,6(4 оценок)

Просвещение — это цивилизационно-культурное течение периода перехода от традиционного к индустриальному обществу. интеллектуальные представители ее проповедовали социальную и политическую эмансипацию третьего сословия (мещан и крестьян); установление "царства разума", основанного на естественном равноправии людей, политической свободе и гражданского равенства; ставили целью распространение знаний: дать народу образование и "просветить" монархов относительно содержания "истинного" человеческого общества. тем самым новейшие постулаты надлам старой феодальной организации.идеи просвещения оказали такое огромное влияние на все направления духовной жизни европейского общества, что дали название новой культурно- эпохе. кстати, уро-дувана эпоха, в отличие от предыдущих, сама дала себе имя: термин "просвещение" используют идеологи о-світництва — вольтер и гердер. окончательно закрепила этот термин в науке статья и. канта "что такое просвещение? " (1784 времени эпоха просвещения — это середина xvii — xviii ст. идеи просвещения прорастают сначала в , затем во франции, позже — в германии, италии и в других странах европы. развитие европейской культуры так или иначе проходило под знаком идей просвещения. но самый многочисленный, обогащенный яркими талантами отряд просветителей сформировался во франции: именно отсюда, несу-ли на себе печать французского гения, идеи просвещения распространились по всей европе.прежде чем дать общую характеристику культуре эпохи просвещения, остановимся на характерных общих ре-сах и специфических отличиях просвещения в разных странах. характерными чертами просвещения является: 1. стремление его представителей к перестройке всех общественных отношений на основе разума, "вечной справед-ности", равенства.продолжая начатую на рубеже xvii—xviii вв. рационалистическую систему в европейском культурном развитии, просвещение исповедовало настоящий "культ ума", видя в нем тот "архимедов рычаг", с которого можно перевернуть всю систему общин-ского и духовного жизни. провозглашенное просветителями царство разума по своей сущности было не чем иным, как идеализированным смыслом буржуазии, кот-ра готовила себе идейные основы прихода к власти.однако, несмотря на свое всевластие, разум должен был считаться с тем, что имеющиеся условия (абсолютистской власть еще была достаточно сильной) не позволяли осуществить практическое преобразование общества.2. движущей силой развития и условием торжества разума просветители считали распространение передовых идей, знаний, а также улучшение морального состояния общества.определяющим моментом культурной жизни эпохи просвещения была безграничная вера в преобразовательные возможности образования. передовые люди того времени прилагали значительные усилия для распространения знаний среди всех слоев общества, отводя просвете ведущую роль в прогрессивном развития человечества в русле общего блага и справедливости. следует отметить, что просвещение понималось шире, чем простое распространение знаний и образования, оно включало в себя нравственное и гражданское воспитание, а также утверджения "истинных" представлений о мире, обществе и человеке — в противоположность "ложным" идеям старого мира. постулаты просвещения не несли в себе революционного пыла, однако именно они основали то социальный подъем, которое завершилось французской буржуазной революцией 1789— 1794 гг3. они стремились расковать умы людей и тем самым способствовали их политическому раскрепощению.4. просветители верили в человека, его разум и высокое призвание этим они продолжали гуманистические традиции эпохи возрождения.

SsuccesS

История

4,7(35 оценок)

Экономист Руслан Гринберг — о сбывшихся и несбывшихся предсказаниях главного идеолога коммунизма.

200 лет назад родился самый известный и амбициозный критик капитализма, немецкий философ и экономист Карл Маркс. ТАСС побеседовал с научным руководителем Института экономики РАН Русланом Гринбергом, чтобы понять, какие идеи автора «Капитала проверку временем, а какие так и остались утопией.

ЗНАЧЕНИЕ И АКТУАЛЬНОСТЬ МАРКСА

Маркс поставил во о движении общества в «царство свободы», из-за чего его прогнозы часто называют утопическими. Но ведь он всегда обращался к анализу сущности явлений, пытался вникнуть в фундаментальные закономерности общественного развития. Ему было важно исследовать глубинные противоречия социальных процессов: рождения и смерти, прогресса и регресса общественных систем.

Его анализ общества XIX века — это лучшее исследование анатомии тогдашнего капитализма, который ужаснул Маркса.

Будучи гуманистом, он смотрел на зверский, «манчестерский» капитализм и видел эксплуатацию — мужчин, женщин, детей.

Он исследовал, почему это происходит, как связаны производительные силы с производственными отношениями, — Маркс считал, что они находятся в конфликте друг с другом.

Сегодня, когда новые технологии диктуют новые механизмы управления, между производительными силами и производственными отношениями по-прежнему возникают противоречия, которые ведут к всевозможным конфликтам и даже революциям.

В ЧЕМ МАРКС БЫЛ ПРАВ. ПРЕДСКАЗАНИЯ, КОТОРЫЕ СБЫЛИСЬ

• Монополии. Капитализм, не ограниченный какими-либопроцессами регулирования, объективно ведет к концентрации производства и монополиям. А монополизация — это раковая опухоль любой экономики, и Маркс это четко подметил.

• Финансовые спекуляции, которые могут вызвать и усугублять кризисы в экономике. Маркс предупреждал, что, если дать волю финансовому сектору, он порабощает реальную экономику, что мы и видим сегодня. На место формулы «деньги — товар — деньги» приходит формула «деньги — деньги». Недаром возникла шутка «инвестиция — это неудавшаяся спекуляция».

Глобализация. Маркс жил во время, когда мир еще не был большой деревней. Но он уже тогда указывал, что мировой капитал станет править бал, а мировое хозяйство будет становиться все более однородным.

• Бюрократия, которая подминает государство. Мы видим сплошь и рядом, что общественные интересы искажаются, отодвигаются на второй план, если бюрократы не чувствуют над собой какого-то контроля.