Стихотворение лермонтова три пальмы опишите и выделите живописные детали (живопись восточного каравана)

Встихотворении, являющемся по , поэт использовал ряд пушкинских образов из «подражания корану», такой же стихотворный размер и строфику. однако в смысловом отношении лермонтовская полемична по отношению к пушкинскому стихотворению. автор наполняет ее философским содержанием, поставив во главу угла  вопрос о смысле человеческой жизни. философский смысл стихотворения имеет явный религиозный оттенок, а вся поэтическая притча насыщена  библейской символикой. число пальм символизирует три составляющих человеческой души: разум, чувства и волю. родник выступает как символ духа, связывающего человека с источником жизни – богом. оазис символизирует собой рай; неслучайно поэт помещает действие в«степи аравийской земли»: именно там, по преданиям, находился эдемский сад. эпитет«гордые»  по отношению к пальмам символизирует человеческую гордыню и присутствие первородного греха.  «смуглые ручки»  и  «черные очи»  арабов, хаос и беспорядок («нестройные звуки»,  «с криком и свистом»,«взрывая песок») указывают на нечистую силу. полный разрыв человеческой души с богом и завладение ею нечистой силой выражает строка:   «кувшины звуча налилися водою». душа человека гибнет от  «топора»  мавров, а караван следует за следующей жертвой на запад, направление, противоположное месту пребывания бога. раскрывая смысл жизни человека, лермонтов призывает внимательнее относиться к своей душе. гордыня и отказ от смирения, принятия предопределенного богом могут к трагическим последствиям – разрушению как души, так и тела. в стихотворении лермонтов поднимает ипроблему взаимоотношений человека и природы: люди не ценят то, что дарит им природа. они стремятся уничтожить ее ради сиюминутных желаний или выгоды, не думая о последствиях. осуждая людей за потребительское отношение к окружающему миру, поэт , что беззащитная природа все же может отомстить обидчикам, и эта месть будет столь же безжалостна и жестока, как и поступки людей, мнящих себя царями природы. стихотворение имеет  кольцевую композицию, основанную на  приеме антитезыжизни и смерти в первой и последней строфах. первая строфа ярко рисует идиллическую картину волшебного оазиса среди безбрежной пустыни. в последней строфе оазис превращается в  «седой и холодный»  пепел, ручей заносит раскаленный песок, и пустыня вновь становится безжизненной, суля путникам неминуемую гибель. с такой организации стихотворения лермонтов подчеркивает всю трагедию человека в катастрофической ситуации. повествовательное по характеру произведение имеет  четкую сюжетную линию. главными героями стихотворения являются  «три гордые пальмы». не желающие жить  «без пользы»и недовольные своей судьбой, они начинают роптать на создателя:   «не прав твой, о небо, святой приговор! ». бог услышал их недовольство, и чудесным образом возле пальм появился богатый караван. его обитатели утолили жажду«студеной водой»  из ручья, отдохнули в благодатной тени пальм, а вечером без сожаления срубили деревья:   «по корням топор застучал,// и пали без жизни питомцы столетий! ». гордые пальмы были наказаны за то, что не довольствовались своим уделом, а посмели  «на бога роптать». состоит из 10 строф-шестистиший, написанных  четырехстопным амфибрахием, трехсложной стопой с ударением на втором слоге. стихотворение отличают острая конфликтность сюжета, четкая композиция, ритмичность организации стиха, лирическая насыщенность и яркая образность. лермонтов необычайно широко использует  разнообразные выразительные средства:   эпитеты  (ручей звучный, роскошные листья, гордые пальмы, почвы бесплодной, махровою главой),  метафоры  (песок крутился столбом, пылающая грудь),  сравнения(люди –  «малые дети», караван  «шел, колыхаясь, как в море челнок»),  олицетворения  (родник пробивался, шепчутся листья с гремучим ручьем, пальмы нежданных гостей). олицетворения позволяют увидеть в образах«гордых пальм»  людей, недовольных своей жизнью. при описании рубки пальм использована    звука «р». в стихотворении «три пальмы» лермонтов сумел объединить яркую передачу красоты восточной природы во всех ее красках и важнейшие философские вопросы, волнующие не одно поколение.

1) появление лебедя у тараса 2) приёмыш и соболько 3) лебедь и его стая 4? расставание с тарасом