Написать эссе на тему : почему государство должно поддерживать культуру?

129

494

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Влад00811

Обществознание

4,7(88 оценок)

Культура-это важная и не отъемлемая часть для существования человека. разнообразной культуре,человек способен развиваться в разных направлениях. будь-то музыкальная культура, будь-то хореография, искусство и т.д. перечислять можно много и долго. все сходится к одному,что человек,который занимается чем-либо является культурным, а т.е. и образованным,что так необходимо в наше время. культура зависит не только от человека,занимающегося определённым видом культуры,но и от государства. государство не должно,а обязано поддерживать культуры,ведь,как было сказано ранее,культура необходима для развития человека - разумного и образованного. государство должно и вкладывать не малую часть в культуру человечества. ведь в наше время не мало зависит от государства. развивайтесь, будьте культурными и вежливыми. как-то так,можно рассматривать по разному эту тему,но вот одно из предположений. извиняюсь за тавтологию. удачи.

zhjdjq2005

Обществознание

4,7(48 оценок)

содержание

введение 3

1. общество и его структура 6

2. человек и общество 11

3. человек и процесс 14

заключение 23

список 25

введение

происходящее на наших глазах становление нового мирового порядка идет под знаменем защиты прав человека. и хотя этот лозунг во многом лишь идеологическая оболочка национальных и транснациональных интересов ведущих западных стран, само его использование является убедительным свидетельством все усиливающегося внимания к человеческой личности и, соответственно, к проблеме человека в целом. это объясняется рядом причин. нарастающая критика науки и естественнонаучного подхода к изучению человеческого мира, осознание его ограниченности к переориентированию философии с науки на культуру. осуществляемый в настоящее время цивилизационный поворот, трансформация индустриальной цивилизации в информационное общество резко повышает роль человеческой индивидуальности, творческого начала в человеке в развитии всех сфер общества. еще одной причиной является уход с сцены доминировавших в недавнем прошлом тоталитарных режимов, прошедшая и проходящая деколонизация, тенденция перехода к социально ориентированному, демократическому и правовому обществу, катастрофическое падение материального и социального статуса человека в нашей стране, имеющее своим следствием обостренное внимание к смысложизненной, экзистенциальной проблематике.

среди других причин можно назвать настойчивые попытки создать так называемую понимающую социологию, психологию личности и другие, ориентированные на субъекта научные дисциплины, снижение интереса к гносеологической, методологической и онтологической проблематике в самом корпусе философии. немаловажную роль играет сохранившееся представление о философии как "науки наук" понимание ее как основы наук, особенно тех, которые непосредственно имеют дело с человеком. в рамках этого подхода сформулированы специфические характеристики философского знания, имеющие непосредственное отношение к рассматриваемой нами теме.

наука формирует так называемую "картину мира", философия же есть теоретически выраженное мировоззрение, в котором "картина мира" является лишь моментам. для "картины мира" характерен объектный подход. он является холодной сводкой данных о мире, взятом сам по себе, без человека как человека. в нем нет места свободе, спонтанности, творчеству. они - в слепом пятне современной науки. философия же как стержень мировоззрения выражает отношение человека к миру. это не просто знание, но знание, облаченное в ценностные формы. они исследуют не мир как таковой, а смысл бытия человека в мире. человек для нее не просто вещь среди вещей, но субъект, способный к изменению мира и самого себя. рассматривая научное знание как момент отношения человека к миру, она позволяет взять его в более широком контексте, выйти за пределы внутринаучной рефлексии, более того, рассмотреть уникальные особенности, которые присущи только человеку и никому более.