Дискуссия о личности бориса годунова и о его правление. умоляю, , это ! 20

123

500

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Соня12811

История

4,4(12 оценок)

Борис годунов появился на свет в 1552 году. отец его – федор годунов был помещиком, умер в 1569 году, сын остался на попечительстве своего дяди дмитрия годунова. позже борис годунов служил в опричном войске, женился на дочери малюты скуратова, который имел особое уважение у ивана грозного. в сентябре 1580 года, годунов становится боярином. впоследствии семья его, и сам борис, набирают политический вес, занимают высокую нишу в среде московской знати. он обладал всеми качествами успешного политического деятеля, был умен и осторожен, старясь до нужного момента держаться в тени. в последние годы жизни ивана грозного, он имел большое влияние на царский двор, и ходил в царских «любимчиках». деятельность ивана грозного, в определенный момент начала затрагивать интересы семьи годуновых. говорят, что годунов, непосредственно приложил руку к смерти царя. после смерти ивана грозного на престол вступил федор иванович. новый царь нуждался в умном советнике, по–этому, при нем был составлен попечительский совет, куда также вошел борис годунов. в результате интриг, совет распался, многие его члены подверглись репрессиям, и де – факто, правителем государства российского стал борис годунов. в угличе подрастал законный наследник престола, сын ивана грозного от 7-ой жены, царевич дмитрий, который погиб при невыясненных обстоятельствах. однако летопись обвиняет в смерти дмитрия, годунова. царевич дмитрий был наследником царского престола и мешал годунову воссесть на троне. внутренняя политика годунова сводилась к укреплению государственности. в 1589 году было введено патриаршество. первым патриархом был избран митрополит иов. внутренняя политика была весьма продумана и продуктивна. при нем в москве построили первый водопровод. водопровод качал воду из москвы–реки на конюшенный двор. с размахом осуществляется городское строительство, строятся церкви, храмы, появляться новые крепости на окраинах руси. был восстановлен город елец, построен белгород, а так же заложен томск. царь на время восстанавливает «юрьев день». на 1601 – 1603 годы выдается неурожай, начинается голод, который вызывает народное недовольство. борис предпринимает меры по недопущению народного недовольства. но все его старания оказались тщетны. в 1603 году в окраинах москвы, вспыхивает восстание хлопка. во внешней политике годунов проявил себя как умелый дипломат. заключил удачный мир со швеции, вернув россии исконно земли, которые в последнее время находились во власти швеции. умер годунов в 1605 году. у него остались двое детей: сын федор и дочь ксения. в результате мятежа спровоцированного лже

maymiz

История

4,4(100 оценок)

Культура княжеств в 12-13 веках12-13 век – время расцвета летописания местных феодальных центров. местные летописцы включали записи о погоде, о важнейших событиях, целые художественные повествования. киевский летописный свод 1198., составленный игуменом выдубецкого монастыря моисеем. владимирский летописный свод 1177, созданный при князе всеволоде большое гнездо. новгородские летописи –внимание к событиям собственного города. галицкая летопись 13 века. составленная при данииле романовиче – красочное повествование. памятником лит-ры. «слово о полку игореве». повествует о разгроме северского князя игоря святославовича половецким ханом кончаком в 1185.. с нашествием батыя на русь в словесность вошла новая тема. «слово о погибели земли ».. 12-13 века становится носителем новых качеств духовности. уделяя много внимания описанию мужественности и патриотизма персонажей, она уже не обходится без характеристики нравственных черт героев.во владимире, суздале, рязани создавались произведения прикладного ювелирного искусства в техники чеканки, гравировки, перегородочной эмали, произведения все утрачены во время нашествия. особенно интересен «звериный орнамент».. в отличие от народной музыки богослужебное песнопение почти сразу становится на руси уделом профессиональных людей. пишутся певческие книги. наиболее ранее произведение – кондак – торжественное песнопение, посвященное памяти безвинно убиенных братьев бориса и глеба. развивалось светское пение. на руси особенно любили гулять. скоморохи – первые актеры. играли на скоморошьих трубах, рожках. свирелях, дружину фанфары.эпоха феодальной раздробленности стала временем расцвета монументальных видов искусства: архитектуры, фресковой живописи, иконописи. отличительными чертами новгородской архитектурного стиля была строгость, скупость декоративных украшений. из памятников 12 века работы мастера петра, автора соборов в антониеве и юрьеве монастырях, церковь спаса на ниредице. в каждом городе имелся центр с административными зданиями. они формировались у церквей и представляли собой открытые площади для сбора жителей.зодчество владимирской руси – культурное достояние, ставшее основой для возрождения после нашествия татар.1164 – золотые ворота – памятник военной оборонительной архитектуры.1158 была заложена крупнейшая постройка новой столицы кн. андрея успенский собор.. княжеская резиденция – боголюбовский замок, храм покрова на нерли. венцом творчества владимирских зодчих и резчиков по камню были соборы – рождественский собор в суздале, и георгиевский собор в юрьеве-польском - приблизительно 20 годы 12века.в архитектуре 2-ой половины 12-23 веках характерно выработка тенденций национальных форм – ступенчатая ярусность, «башенность», образование подъема главы в высь на особом постаменте. церковь петра и павла – смоленское зодчество. живопись развивалась в 12-13 веках по двум направлениям – фрески и иконопись. образцы фрескового искусства до нас не дошли, т.к. большинство храмов было сожжено и разрушено. иконы сохранились лучше. икона преобладала в храме над фресками и мозаикой. иконостас отделял прихожан от алтаря, доступ куда имели только сященослужители. икона апостолов петра и павла, спас вседержитель. суздальский спас златые власы , ярославский спас нерукотворный, и спас вседержитель,13 век, свидетельствуют об отходе от иконописной отвлеченности и стремлении наметить идеал земного человека. в золотых власах спас похож на русичей.. среди ранних образов архангелов выделяется икона-жемчужина с изображением архангела гавриила, - ангел златые власа.