Как принятие христианства повлияло на культуру? как вы думаете,почему среди горожан древней руси было много грамотных людей? какие жанры существовали в ? каковы достижения зодчества и живописи? всем добра

254

324

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Dim102

История

4,5(83 оценок)

Христианство оказало влияние на все стороны жизни руси. принятие новой религии установить политические, торго-вые, культурные связи со странами христианского мира. оно способ-ствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. но необ-ходимо учитывать специфический “слободской” характер городов, где основная масса населения продолжала заниматься сельскохозяйственным производством, в незначительной мере до-полненным ремеслом, а собственно городская культура сосредото-чилась в узком кругу светской и церковной аристократии. этим можно объяснить поверхностный, формально-образный уровень христианизации мещан, их невежественность в элементар-ных религиозных верованиях, наивное истолкование основ вероуче-ния, столь удивлявшее европейцев, посещавших страну в средние века и в более позднее время. опора власти на религию, как на социально-нормативный институт, регулирующий общественную жизнь, сформировала особый тип массового православия -- формального, невежественного, часто синтезированного с языче-ской мистикой. церковь способствовала созданию на руси великолепной архи-тектуры, искусства, появились первые летописи, школы, где обуча-лись люди из различных слоев населения. то, что христианство было принято в восточном варианте, имело и иные последствия, проявивши-еся в перспективе. в православии слабее, чем в западном христианстве была выражена идея прогресса. во времена киевской руси это еще не имело большого значения. но по мере того, как ускоря-лись темпы развития европы, ориентация православия на иное пони-мание целей жизни сказывалось существенно. европейского типа ус-тановка на преобразующую деятельность была сильна на первых эта-пах , но она была трансформирована православием. православие ориентировало человека на духовные преобразования, стимулировало стремление к самосовершенствованию, приближе-нию к христианским идеалам. это способствовало развитию такого феномена, как духовность. но при этом православие не давало стиму-лов для социального и общественного прогресса, для преобразования реальной жизни личности. ориентация на византию означала и оттор-жение от латинского, греко-римского наследия. м. грек предостерегал от перевода трудов западных мыслителей на язык. он считал, что это может нанести ущерб истинному христианству. особенной ху-ле подвергалась эллинистическая , которая вообще не име-ла отношения к христианству. но полностью отрезанной от античного наследия русь не была. влияние эллинизма, вторичное, сказывалось через византийскую культуру. оставили свой след колонии в причер-номорье, велик был интерес и к античной философии.

RonaAnna

История

4,7(87 оценок)

Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας; предположительно 20/23 июля или 6/10 октября 356 года до н. э, Пелла — 10/13июня 323 год до н. э, Вавилон) — царь Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, Филиппа II, он подавил восстание фракийцев и заново подчинил Грецию, где были разрушены мятежные Фивы. В 334 году до н. э. Александр переправился в Малую Азию, начав таким образом войну с Персидской державой. При Гранике он разгромил сатрапов, а при Иссе (333 год до н. э.) — самого царя Дария III, после чего подчинил Сирию, Палестину и Египет. В 331 году до н. э. при Гавгамелах в Месопотамии Александр одержал решающую победу. Дарий позже был убит; Александр, заняв внутренние районы Персии, принял титул «царь Азии», окружил себя представителями восточной знати и начал думать о завоевании мира. За три года (329—326 годы до н. э.) он завоевал Среднюю Азию. Вторгнувшись в Индию, царь и там начал одерживать победы, но его армия, утомлённая долгим походом, взбунтовалась, так что Александру пришлось повернуть назад. В 324 году до н. э. он прибыл в Вавилон, ставший его столицей. Уже в следующем году, во время подготовки к походу в Аравию, Александр умер в возрасте 32 лет.

Объяснение:

Незнаю правильноли ответил