Сообщение на тему археологические памятники железного века южного урала

второе тысячелетие до н. э., в которое в основном вписывается железный век на урале (заканчивается в viii—vii вв. до н. вмещает большое количество археологических культур и более крупных культурно- общностей, сменяющих друг друга во времени и сосуществующих одновременно в разных природных условиях. наиболее яркими и значительными для урала были памятники протогородской цивилизации, абашевской и андроновской культурно- общностей (степная и лесостепная зоны), андроноидных культур лесной зоны (черка-скульской, пахомовской, сузгунской), гамаюнской культуры — переходной к раннему железному веку. ученые уже давно пытаются сопоставить археологические культуры с этносами народы, населявшие урал позднее, в xv в., относились к уральской языковой семье и включали в себя угорскую (ханты, манси), самодийскую (ненцы) и финско-пермскую (коми, удмурты, мордва) ветви. юг урала занимали тюркоязычные народы. протогорода южного урала исследователи связывают с индоиранскими племенами индоевропейской языковой семьи. андроновцев часть исследователей также относит к индоиранцам. другие же говорят, что они были уграми, как и черкаскульцы (то есть относились к угорской ветви уральской языковой семьи). гамаюнская культура отражает самодийскую линию развития уральских народов. процесс формирования народов был сложным. многочисленные передвижения населения, связанные с изменением природной и социальной обстановки, приводили к смешению, а иногда и исчезновению (поглощению-ассимиляции) отдельных групп.

в последние десятилетия на южном урале были открыты свыше 20 памятников начала ii тыс. до н. э. с круговой планировкой, наиболее известные из которых аркаим и синташтинское поселение. «страной городов» назвали археологи эти памятники. аркаим, исследованный в настоящее время не только археологическими , но и с аэрофотосъемки, , палеоботаники, палеозоологии, палеопочвоведения, астрономии, позволяет нам охарактеризовать особенности конструкции и назначения таких спланированных объектов. аркаим представляет собой круговое сооружение, состоящее из 2-х вписанных друг в друга кругов укреплений (возможно, существовала и третья линия обороны, сейчас разрушенная), к которым примыкают жилища(см рис 1.2). центральная площадь оставалась свободной. площадь поселения около 20 тыс. кв. м. внешний круг включает более 40 жилищ неправильной четырехугольной формы. в жилищах были колодцы, очаги, ямы-хранилища. в них найдены остатки металлургического производства, а конструкция из колодца и связанной с ним печи позволяла получать сильную тягу, увеличивающую температуру при выплавке. жителей таких укрепленных протогородов, как аркаим, можно считать металлургами, , земледельцами и воинами. кроме того, они умели обрабатывать шкуры, кость, делать глиняную посуду, владели ремеслом ткачества.

2. культура лесных и лесостепных племен. в конце эпохи бронзы лесную и лесостепную полосу зауралья занимали племена гамаюнской культуры. известны поселки двух видов: неукрепленные и укрепленные (городища). среди городищ раскопаны необычные укрепленные жилища — нижнее и верхнее туманские (северное зауралье), шайдурихинское (среднее зауралье). их внешний вид до начала раскопок напоминал холмы. при исследовании обнаружены двойные деревянные стены, обмазанные глиной и подсыпанные грунтом. в таком жилище обитала большая патриархальная семья (патриархальная — значит, такая семья, в которой главным становится мужчина и счет родства ведется по мужской линии). появление городищ и их частая гибель от , видимо, связаны с тем, что, расселяясь, гамаюнцы встречались с местными племенами. эти контакты не всегда были мирными. охота оставалась главным занятием гамаюнского населения. кроме этого, они занимались рыболовством, а в южных районах и скотоводством. орудия труда и оружие делали из камня, рога, кости (наконечники стрел, скребки, топоры, проколки), посуду и другие бытовые вещи - из глины, украшения - из меди.

к произведениям искусства бронзового века относятся некоторые наскальные рисунки, скульптурные изображения людей и животных на орудиях труда и предметах культа. в степных районах чаще находят изображение мужчин, что отражает их возрастающую роль в обществе скотоводов и воинов. у лесных племен сохраняется высокое положение женщины. здесь иногда находят женские фигурки. головками или целыми фигурками оформлялись каменные песты, молоты и бронзовые вещи — например, сейменско-турбинские ножи, наконечники копий. богатым и разнообразным было орнаментальное украшение бронзовых вещей (кельтов, ножей) и керамики.