(сообщение) про ханс кристиан андерсен

знаменитый датский сказочник ханс христиан андерсен родился весенним, погожим днём 2 апреля 1805 году в однесе, который находится на острове фюн. родители андерсена были небогатые. отец  ханс андерсен был башмачником, а мать анна мари андерсдаттер работала прачкой, и также была не из знатной семьи. с самого детства она бедствовала, прося подаяние на улице, а после смерти ее похоронили на кладбище для бедных.

тем не менее, в дании «ходит» легенда о том, что андерсен имел королевское происхождение, ведь в своей ранней биографии он не раз упоминал о том, что в детстве ему приходилось играть с самим принцем датским фритсом, который в итоге стал королём федериком vii.

согласно фантазии андерсена, их дружба с принцем фритсом  продолжалась на протяжении всей жизни и до самой смерти фритса. после смерти монарха  только родственники и он был допущен к гробу покойного короля…

а послужили возникновению таких фантазийных мыслей у андерсена, рассказы его отца, будто он является неким родственником самого короля. с раннего детства у будущего писателя проявлялась большая склонность к мечтательности и буйное воображение. он не раз делал в доме импровизированные спектакли, разыгрывал разные сцены, которые вызывали смех и издевательство со стороны его сверстников.

1816 год стал тяжёлым для молодого андерса, у него умер отец  и ему пришлось самому зарабатывать на пропитание. трудовую жизнь он начал с подмастерья у ткача, после он работал портного. продолжилась трудовая деятельность мальчика на сигаретной фабрике…

с раннего детства мальчик с большими голубыми глазами имел довольно таки замкнутый характер, он всегда любил сидеть  где - то в уголке и играть в кукольный театр (любимую свою игру). любовь к театру кукол он пронёс в душе на протяжении всей его жизни…

  с раннего детства андерсен отличался эмоциональностью, вспыльчивостью и надмерной восприимчивостью, что приводило к наказаниям в  школах того времени. такие причины заставили мать мальчика отдать его в еврейскую школу, где не практиковалось проведение разного рода экзекуций.

поэтому андерсен навсегда сохранил связь с еврейским народом, прекрасно знал его традиции и культуру. он даже написал несколько  сказок и рассказов на еврейские темы. но, к сожалению, их не перевели на язык.

осуществления своих захватнических планов.

однако если в черновом варианте «анчара» поэт выражает надежду на то, что мгла отступит, и грозный восточный правитель все же потерпит поражение, то в окончательной версии предугадывать ход развития событий пушкин предоставляет самим читателям. и дело не только в том, что автор не хочет в очередной раз дразнить цензуру, которая и без того весьма придирчиво относится к каждому его произведению. вероятно,  александр пушкиносознает, что свергнуть самодержавие нынешнему поколению еще не под силу, и подобная идея нежизнеспособна хотя бы потому, что россия еще не готова к столь кардинальным переменам. при этом любые попытки изменить ситуацию будут тут же пресекаться, а самым ярым патриотам и реформаторам страны предстоит пасть от стрел, отравленных соком анчара. а попросту – быть сосланными в сибирь, невзирая на титулы, звания и благородное происхождение.александр пушкин  по праву считается одним из поэтов. причем, его талант был по достоинству оценен еще при жизни автора, что в кругах 19 века являлось редкостью. однако у пушкина было достаточно много врагов, и среди них – правящая элита царской россии, к которой поэт также испытывал далеко не самые теплые чувства. однако, наученный горьким опытом и не желающий вновь оказаться в изгнании,  александр пушкин  в своем творчестве более позднего периода воздержался от открытого обличения властей, завуалировав его тонкими аллегорическими образами.

стихотворение «анчар», созданное в 1828 году, является одним из таких произведений. его конечный вариант вполне благопристоен и напоминает средневековую . однако до наших дней дошли черновики этого стихотворения, где недвусмысленно проводится параллель между российским царем и грозным восточным правителем, который отправляет на смерть ни в чем не повинного раба.

анчар — смертельно опасное дерево, сок которого с незапамятных времен использовался для смазывания наконечников стрел, которым восточные воины поражали врага. возле ядовитого анчара ничего не растет, а звери стараются обходить стороной место, где расположено это дерево. однако это не останавливает могущественного воина, желающего добыть сок анчара. одним взглядом он направляет в гиблое место своего слугу, заранее зная, что ему суждено умереть. но что значит жизнь раба, когда на карту поставлен успех военной операции?

такое поведение характерно не только для восточных владык, но и для самодержцев. однако обличать в открытую российского царя, для которого жизнь простого крестьянина или же солдата не стоит и гроша,  александр пушкин  все же не рискнул. в итоге  стихотворение «анчар», если не пытаться проводить параллель с действительностью, можно отнести к разряду красивой и мрачной былины. тем не менее, черновые варианты этого произведения недвусмысленно свидетельствуют о том, что автор на самом деле имел ввиду, когда создавал это эпическое произведение, наполненное безысходностью, жестокостью и неотвратимостью происходящего.

исследователи творчества поэта проводят еще одну параллель между  стихотворением «анчар»  и политической ситуацией в россии первой половины 19 века. по их мнению, грозный восточный правитель отождествляет собой не столько царя, сколько всю страну, которая готова рассылать «послушливые стрелы», отравленные ядом, в различные страны мира. иными словами.