Как проявился характер маши мироновой в у швабрина ? (капитанская дочка)

Как  мы знаем, маша миронова - это воплощение национального характера. швабрин насильственно хочет заставить машу выйти за себя, но это у него не получается из-за гринева. она находит в себе силы взять и написать письмо. это говорит о стойкости характера. именно в этой главе, маша становится сильнее. становится более "зрелой" , хотя тут нет точного и определенного мнения.

Маша миронова – молодая девушка, дочь коменданта белогорской крепости. именно ее имел в виду автор, давая название своей повести.          этот образ олицетворяет собой высокую нравственность и душевную чистоту. интересна такая деталь: в повести приводится мало разговоров, вообще слов маши. это неслучайно, так как сила этой героини не в словах, а в том, что слова ее и поступки всегда безошибочны. все это свидетельствует о необычайной цельности маши мироновой. с простотой маша соединяет высокое нравственное чувство. она сразу верно оценила человеческие качества швабрина и гринева. и в дни испытаний, которых немало выпало на ее долю (захват крепости пугачевым, смерть обоих родителей, плен у швабрина), маша сохраняет непоколебимую стойкость и присутствие духа, верность своим принципам. наконец, в финале повести, спасая любимого гринева, маша как равная с равной беседует с неузнанной ею императрицей и даже противоречит ей. в итоге героиня одерживает победу, вызволяя гринева из тюрьмы. таким образом, капитанская дочка маша миронова является носительницей лучших черт национального характера.

Александр блок жил и творил на рубеже двух веков – девятнадцатого и двадцатого. он явился последним поэтом старой, дооктябрьской россии. именно этим именем «открывается первая страница советской поэзии» . стихи о россии можно встретить почти у каждого поэта, но, на мой взгляд, патриотическая поэзия блока – лучшая. «этой теме, - писал блок, - я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. все ярче сознаю, что это – первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный. к нему-то я подхожу давно, с начала своей сознательной жизни…. » состояние гордой непокорности является свойством характера поэта. без этого едва ли могло появиться в годы первой революции стихотворение «русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? » бурное революционное время всецело захватило поэта. нельзя сказать, что блок надвигающуюся бурю 1905 года, скорее, наоборот. с тревогой пишет он одному из своих товарищей в 1902 году: «слышали ли вы про ужасные бунты в пензе и саратове? я имею достоверные сведения об этом, потому что пострадали мои родственники и знакомые. крестьяне жгут усадьбы, призваны войска… » поэт ожидал каких-то важных для себя и для родины изменений от надвигающихся событий. но, увы! оптимистические настроения пропали, появились жесткие интонации, о чем говорит первая строка стихотворения: русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? блок горячо любит родную землю, с ней связывает лучшие надежды, несмотря на то, что ненавидит «страшный мир» царской россии. стихотворение написано 28 февраля 1910. в этом стихотворении образ лирического героя оформлен как образ поэта-обличителя социального зла: русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? царь, да сибирь, да ермак, да тюрьма! эх, не пора ль разлучиться, раскаяться… вольному сердцу на что твоя тьма? символично блок использует в данной строфе слово «тьма» . за этой символикой угадываются тревожные мысли о грядущих днях россии, о вере в победу света над тьмой – революции над черными силами царизма. воспитывая в себе «всеобъемлющее чувство дали» (, временной) , блок создает пространственный образ руси, что достигается различными изобразительно-выразительными и синтаксическими средствами (прерывистостью фраз, многоточиями) : чудь начудила, да меря намерила лодки да грады по рекам рубила ты, но до царьградских святынь не дошла… . в согласии с блоковской «стихийностью» как основной силой сама судьба родной страны представляется сгустком диких страстей, не подвластных никакому разгулу и таящих в себе нечто темное и грозное. облик родины видится поэту в зареве степных, зловещих, никогда не гаснущих костров, разложенных нашими давними предками, древними кочевниками: …кинулась из степи черная мгла… за море черное, за море белое, в черные ночи и белые дни дико глядится лицо онемелое, очи татарские мечут огни! . глядя в это дикое, темное лицо, от которого веет чем-то роковым, грозным, зловещим, лирический герой задает риторические вопросы в тоске и томлении: тихое, долгое, красное зарево каждою ночь над становьем твоим… что же маячишь ты, сонное марево? вольным играешься духом моим? ! поэт не может найти ответа, от которого зависит не только его жизнь, но и судьба родной страны. открыв это стихотворение в сборнике и еще даже не прочитав его, мы замечаем большое количество знаков препинания – риторических вопросов, восклицаний, многоточий, которые наполняют каждую строфу. это говорит о душевном состоянии лирического героя: волнение, беспокойство за родину. постоянные многоточия, свидетельствующие о недосказанности, недоговоренности, незаконченности фраз, создать блоку огромные просторы родины, так как они такие же нескончаемые, как и мысли поэта о россии, ведь сказать о ней, ограничившись несколькими поэтическими строками, нельзя. блок все же видит возможность обновления жизни, и, утверждает он, если мы откроем ей сердце, то она «исполнит восторгом, новыми , новыми снами.