Кому принадлежат следующие слова " если церковь определила,что вещь, кажущаяся нам белой, черна, мы сразу же должны признать её чёрной" 1) мартин лютер 2) жан кальвин 3) игнатий лойола 4) карл v

247

281

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Brainly223331156

История

4,6(3 оценок)

3) игнатий лойола : )

авяпвяа

История

4,4(27 оценок)

24 августа 1381 года к москве подошел тохтамыш с войском. оно было так велико, что защитники города ужаснулись. три дня подряд бросал тохтамыш свое войско на приступы. и все они были отбиты москвичами. наконец атаки татар выдохлись. хан понял, что взять штурмом каменный кремль не в его силах. успеха не сулила и осада. в москве было достаточно припасов, татары же оказались среди выжженной пустыни под все возраставшей угрозой скорого подхода большой рати. великий тохтамыш стоял на пороге бесславного отступления, москва — на пороге спасения. отчаявшись взять город с бою, хан решил прибегнугь к хитрости. 26 августа к осажденным для переговоров отправились «князья ордынские» и другие «большие татарове». их речи звучали миролюбиво. «царь хочет жаловать вас, своих людей и улусников, потому что вы не виноваты и не достойны смерти, — говорили парламентеры, — не на вас пришел царь, а на великого князя димитрия, вы же достойны милости, и царь требует от вас только, чтобы вы вышли из города с князем остеем и встретили его с честью и небольшими дарами. он хочет лишь посмотреть город, посетить его, а вам дарует мир и любовь свою, а вы врата градные отворите ему». едва ли москвичи верили этим сладким увещеваниям. однако среди посланцев тохтамыша оказались суздальские князья василий и семен дмитриевичи, родные братья великой княгини евдокии. василий дмитриевич по прозвищу кирдяпа в свое время «прославился» тем, что именно по его приказу в нижнем новгороде свершилась расправа над ордынским посольством сарайки, ставшая одним из поводов к «розмирию» с мамаем. теперь он вместе с братом был в стане тохтамыша. василий и семен обратились к москвичам: «верьте нам! мы, христианские князья, говорим правду, не надо бояться ничего от царя и от татар его». братья целовали крест, заверяя осажденных в правдивости ханских обещаний. увы, им поверили! в покинутой князьями, лучшими боярами и митрополитом москве не осталось ни крупных полководцев, ни достойных дипломатов. не искушенные в политическом коварстве москвичи дали себя обмануть. вероятно, среди осажденных верх взяла партия знати, изначально выступавшая против сопротивления ордынцам. нижегородские князья и москвичи были обмануты. в тот же день, 26 августа, около полудня открылись городские ворота. из кремля вышла торжественная процессия. впереди шел возглавлявший оборону города князь остей, за ним следовало московское духовенство во главе с настоятелями монастырей и протопопами кремлевских соборов, неся иконы, кресты и хоругви. тут же были оставшиеся в москве бояре, богатые купцы, весь цвет города с богатыми дарами хану. но как только процессия отошла от фроловских ворот, татары отделили от нее остея, увели его в свой стан, где тотчас же и убили. затем они напали на крестный ход. изрубив священников, чернецов, игуменов — всех, кто вышел из города, ордынцы ворвались в ворота кремля. одновременно по приказу тохтамыша к стенам были приставлены лестницы — и вмиг ловкие степные воины оказались наверху. москвичи, ошеломленные внезапностью и вероломством нападения, потерявшие своего военачальника, пытались оказывать сопротивление на улицах и во дворах. но оно было быстро сломлено. началась бойня. ордынцы не щадили ни женщин, ни стариков, ни детей. те, кому удалось уцелеть, были захвачены в плен. церкви и монастыри москвы оказались поруганы, разграблены и выжжены.