Город в системе феодальных отношений

Лекция 5 возникновение и развитие феодального государства и права становление феодализма и возникновение феодального государства и права.развитие политической системы феодального общества.основные черты феодального права.каноническое право.городское право.рецепция римского права в западной европе. 1. становление феодализма и возникновение феодального государства и права. падение западной римской империи - начало эпохи средних веков, которая продолжалась с v по xvii в. на смену рабовладельческому государству и праву пришло феодальное государство и право. зачатки феодализма появились еще в позднеримском обществе и древневосточных государствах. переход был постепенным и растянулся на 7-8 веков. не все народы прошли через стадию феодализма (африка, австралия). распространению феодализма и феодального государства и права способствовали феодальные войны, крестовые походы, позже - колониальные захваты. в ряде государств феодализм просуществовал вплоть до хх в., но в мировом масштабе переход к капиталистической системе произошел в период xvii - xviii вв. буржуазным революциям. переход к феодализму связан с развитием феодальной собственности на землю. именно поземельные отношения определяли характер политического строя и сущность государства и права. земля - основное условие производства - не была собственностью тех, кто на ней трудился, но феодально-зависимый крестьянин в отличие от раба располагал собственным хозяйством и орудиями труда. для феодализма характерно сочетание частной и государственной собственности с мелким крестьянским хозяйством. сущность феодализма: феодал владеет землей, а крестьянин в зависимости и платит за пользование землей ренту (виды: отработочная, продуктовая, денежная). зависимость определялась принуждением, которое осуществлялось с правовых и политических средств. два основных пути перехода к феодализму: из рабовладельческого строя: в результате кризиса рабовладельческого хозяйства и распада механизма политической власти рабовладельцев (западная римская империя) или в ходе длительной эволюции многоукладной с постепенным ростом феодального частного и государственного землевладения, укреплением политической власти феодалов (византия). из разложения родоплеменного строя в связи, как правило, с переходом к оседлому земледелию, что вызвало развитие частной собственности на землю и стремление к захвату новых территорий; имелся рабовладельческий уклад, но не получил развития (европа, арабы). для феодального строя характерно наличие различных социальных прослоек, но основные – феодалы, выступающие субъектами права частной или государственной собственности на землю и претендующие на получение соответствующей доли ренты-дохода; и феодально-зависимые крестьяне, ведущие мелкое хозяйство и вынужденные существующей системе принуждения отдавать значительную часть полученного ими продукта господствующему классу. различия в праве, поэтому не просто классы, а классы-сословия. сословный строй получил большое развитие в европе; на востоке в большей мере кастовые, племенные, национальные деления, которые тоже получили правовое закрепление. правовое положение определялось по принципу иерархии. иерархически-сословная структура оказывала воздействие на распределение ренты внутри класса феодалов и на саму политическую организацию и государственное устройство. 2. развитие политической системы феодального общества. политическая система феодализма определялась тем, что власть была непосредственно связана с земельной собственностью, выступала в качестве её атрибута. например, поместная форма землевладения была связана с децентрализацией и вызвала политическую раздробленность (европа x-xi в политической системе феодализма были города, сельские общины, церковь. города  - это особые корпоративные единицы, в них существовали профессиональные и иные замкнутые ассоциации граждан. в западной европе у городов была политическая и правовая автономия, . сельская община  в первоначальной форме (марка) просуществовала до x в., но затем она испытала второе рождение, как объединение крестьян, имеющих индивидуальное хозяйство, но выступающих за сохранение коллективной организации из-за необходимости коллективной защиты своих интересов перед сеньором. община удержала лишь минимальные административно-хозяйственные функции и практически не принимала участия в осуществлении политической власти.

Наказание человек получает за порочные (грешные) действия. если "копать" яму другому. бог не наказывает бог - любовь бог - очищающий, спасающий. дарующий.