Сочинение на тему былиные герои в художственном слове и в изобразительном искуустве

Вначале 19-го века собиратели фольклора обратили внимание на жанр, непохожий на другие. в нем были активно действующие герои: илья муромец, алеша попович, добрыня никитич, дюк степанович, гордей блудович, иван годинович, садко. былины были собраны преимущественно на севере и в центре россии. на украине подобный жанр назывался думой. собрав и записав тексты нового жанра, ученые п. в. киреевский, п. н. рыбников, а. ф. гильфердинг изучили их с точки зрения происхождения, тематического состава, художественного содержания. так в фольклористику вначале вошли тексты, а потом и понятие "былины" (в народе - "старины", т. е. песни о старине) . само слово "былина" введено в науку н. п. сахаровым в первой половине 19-го века. он взял его из "слова о полку игореве". былины - особый вид древних народных эпических песен. особенность эта заключается в том, что былина, как правило, повествует об событиях, о том, что имело место в жизни. однако часто былины включают в себя элементы фантастической сказки. на данный момент имеется своеобразное описание этого жанра с точки зрения его временно-пространственного происхождения, тематических особенностей и прочего. время и место происхождения былин определялось по событиям, в них изображенным, и поэтическим особенностям. поэтому одни былины датировались 13-15 вв. - периодом перехода от киевского государства к московскому. другие относятся ко времени зарождения киевского государства, то есть, к 9-му веку; а содержащие элементы мифологического мировоззрения (превращение, например, волхва всеславьевича в рыбу, волка) считаются еще более древними. этап завершения формирования былин - период создания московской руси 15-17 вв. былин последующих веков просто нет. традиционно принято считать, что былины делятся на два цикла: 1) героические, в центре которых герой-воин 2) социально-бытовые и новеллистические, изображающие бытовую сторону жизни государства (былины о садко, василии буслаевиче, микуле селяниновиче) в героических (иначе - богатырских) былинах, одну из которых нам предстоит рассмотреть, отразились те моменты жизни народа, когда ему приходилось бороться с иноземными захватчиками, темными силами и отстаивать свою свободу, бороться за свою честь, веру и независимость. народный героический эпос глубоко патриотичен по своему характеру. именно поэтому один из его видов - былины - сохранился и дожил до наших дней. стоит заметить, что хотя народ осознавал роль к8888888888888888888нязей (например, весьма часто одним из героев является князь владимир) , подлинным героем былин богатырских являлась русь и защитники земли - богатыри. буквально с раннего детства нам знакома известная тройка: илья муромец, добрыня никитич и алеша попович. мы узнаем их с первого взгляда на картину васнецова "богатыри". во многих героических былинах они действуют вместе, однако в отдельно взятой нами былине "добрыня и змей" противостоит змею один воин - добрыня никитич, прообразом которого многие ученые считают дядю великого киевского князя владимира святославича. каждый из богатырей былин имеет особые, присущие только ему черты. добрыня никитич - богатырь сильный и смелый. но искусен он не только в бою: может и одним нырком реку переплыть, и в шашки-шахматы играть, обучен церковному пению, а особенно славится талантливой игрой на гуслях. в былине "добрыня и змей" мы видим его немного легкомысленным (не послушался он мудрого совета своей матушки) , но в то же время, когда он видит перед собой реальную опасность, не пасует, а находит верный выход из положения. мы видим, как резко противопоставляются добрыня и змей. во-первых, место, где каждый обитает. добрыня живет в доме вместе с матерью, "честной вдовой". и в одиночестве, не считая маленьких змеенышей, которых постоянно топчет добрыня, в норе глубокой обитает змей. во-вторых, жизненные установки обоих, их действия, поступки. добрыня, когда гуляет на горе соро

Мой дом лучший а твой не моя мама красивая а твоя нет как то так)